Cette étude porte sur les manifestations sexuelles des états modifiés de conscience induits par l'expérience mystique. L'essayiste montre de quelle façon la sensualité peut entrer en jeu dans la quête de l'union avec l'absolu. Elle étaye ses propos par des exemples issus de différentes confessions : mystique chrétienne, islam soufi, hassidisme ou encore hindouisme. ©Electre 2018

Les témoignages de patients des deux sexologues apportent des éclairages inédits et des concepts originaux sur les liens entre la sexualité et la spiritualité à travers l'histoire de l'humanité. Avec, à chaque fin de chapitre, des pistes concrètes et des conseils pour une vie amoureuse et sensuelle épanouissante. ©Electre 2018

La difficulté pour les hommes et les femmes d'aujourd'hui de vivre une sexualité épanouissante est le reflet de la dualité très profonde émanant de la culture dont nous sommes issus qui oppose matière et esprit, corps et âme, sexualité et spiritualité. Dans ce contexte de dualité, nous avons à faire un choix : sommes-nous l'un OU l'autre ? Un corps qui aspire au plaisir OU une âme qui aspire à s'élever ? Ce choix est une déchirure

« “La prière est un coït avec la Présence divine”: cette drôle de phrase, tombée de la bouche d'un rabbin ukrainien au XVIIIe siècle, le Baal Shem Tov, est venue tinter un soir à mes oreilles comme un méchant grelot. Pourquoi ? Qu'est-ce que la sexualité d'une prière peut apporter au XXIe siècle, un siècle qui commence par des tueries suicidaires commises au nom de Dieu ? Et que veut-il, ce Dieu, le coït ou la mort ? Dieu voulant toujours tout, Il veut les deux : qu'on fusionne avec Lui et qu'ensuite on en meure, pour faire partie de Lui. C'est un ogre adorable. Belle idée pour fidèles, exaltante pour dévots.Si tentante, cette idée, qu'elle s'est incarnée sous tous les cieux, sur tous les continents, dans toutes les religions. Celles et ceux qui les portent sont des croyants extrêmes prêts à donner leur vie pour accéder à la fusion divine. Par défi, par orgueil, sous l'effet d'un grand vent dissident hostile à toute autorité sociale, ceux-là et celles-ci vont à la mort par des chemins dérivés que l'on appelle mystiques. » De Catherine de Sienne à Ramakrishna, de Rumi à Thérèse d'Avila, de l'histoire de Majnoun le fou d'amour au Cantique des cantiques, Catherine Clément nous fait découvrir « l'être sexuel de Dieu », et le monde fascinant de ses amants mystiques.

L’espèce humaine est extraordinairement fertile. Cela lui vient de ses lointains ancêtres Homo sapiens, qui supplantèrent grâce à cette qualité les autres hominidés et se répandirent sur toute la surface du globe. On aurait pu penser que cette aptitude naturelle suffirait aux sociétés modernes pour assurer leur expansion. Mais non : des politiques d’incitation ont souvent été mises en place. Faire des bébés est considéré comme un acte héroïque. Le rôle de Mère est le seul qui soit universellement reconnu aux femmes. L’infertilité, subie ou choisie, est traquée par la médecine et socialement fustigée. On aurait dès lors pu penser que ce natalisme forcené pousserait l’humanité à valoriser, voire à sacraliser la sexualité, outil de la reproduction, et à se passionner pour son mécanisme. Erreur grave. Aujourd’hui encore, le plaisir est très peu étudié par la science et seul le coït reproductif trouve grâce aux yeux des religions, réputées être la forme la plus aboutie de la « sagesse » des hommes. Alors, comment expliquer ces apparentes contradictions ? Du bon usage du sexe est une passionnante enquête qui mènera le lecteur sur la piste d’une véritable conspiration nataliste ! Celle-ci explique aussi bien la vague de répression contre la masturbation qui a marqué le XIXe siècle que l’omerta clitoridienne qui caractérise le début du XXe. Il justifie également l’homophobie virulente qui parcourt l’œuvre de Freud et l’invention par ce dernier d’un hypothétique plaisir vaginal supplantant à l’âge adulte celui, scientifiquement avéré, du fameux « bouton de rose ».