Rédigé en 1942, ce texte montre que la culture européenne a sa provenance dans le christianisme et comment cette provenance a engagé elle-même la dissolution de la religion chrétienne dans une civilisation athée.

Depuis le début des années 1970, la plupart des pays d'Europe occidentale sont entrés dans une phase de désenchantement religieux et politique. Elle s'inscrit dans un long processus de sécularisation en cours dans les pays d'Europe occidentale depuis les Lumières. L'Eglise, marginalisée, a du mal à faire entendre son magistère moral. Le réenchantement religieux marque le pas...

Préface inédite de l'auteur et introduction d'Yrieix DenisVoici un essai décisif, peu consensuel, fruit d'une intuition tenace : les chrétiens vont devoir prendre de fermes résolutions, intérieures et pratiques, pour résister aux fléaux de la modernité. En effet, comment vivre sa foi dans un monde sécularisé devenu de plus en plus hostile à l'Évangile ? Ceux qui minimisent le phénomène participent à son accélération, affirme l'auteur avec lucidité, sans regrets ni résignation. Depuis son poste d'observation, ce père de famille, chrétien fervent et journaliste renommé (The American Conservative), scrute et enquête : quelles sont les racines de la fragmentation de nos sociétés occidentales ? En quoi la sexualité et la technologie déstabilisent l'Église ? Pourquoi les sacrifices, la liturgie et la prière constituent les clés d'un réveil ?Rod Dreher perçoit l'urgence, non pas d'une nouvelle croisade, mais de la conversion des âmes, pour le bien de tous ; avec Jacques Maritain il invite à être « l'armée des étoiles jetée dans le ciel ».« [...] l'essai religieux le plus important et discuté de la décennie. »David Brooks, THE NEW YORK TIMES« Un livre étonnant [...] »Patrick J. Deneen, FIRST THINGS« Une vision perspicace et optimiste pour les chrétiens [...] »Mollie Ziegler Hemingway, THE FEDERALISTTraduit de l'anglais (États-Unis) par Hubert Darbon

Cet essai montre que la crise visible à travers la poussée fondamentaliste vient d'une disjonction croissante entre religion et culture. Le religieux demeure isolé, sorti des cultures traditionnelles où il est né, écarté des nouvelles cultures où il est censé s'intégrer. Des exemples, pris dans l'islam et le christianisme contemporains, illustrent la réflexion.

Est-ce la fin du sacré ou le retour du religieux ? D'un côté, il existe une religion à la carte, et de l'autre les divers intégrismes font preuve de vitalité. Face à cet état de fait, les auteurs dessinent deux scénarios opposés : pour M. Gauchet, c'est l'épuisement du sacré qui se profile tandis que L. Ferry avance l'hypothèse d'une reconfiguration humaniste du sacré.