Une abondante littérature issue de lunivers du management ne cesse de vanter les mérites de la diversité à la fois pour développer les performances des organisations et pour consacrer leur responsabilité sociale. Fin 2008, au croisement du monde économique, social et politique, le lancement du label diversité et le discours de Palaiseau du chef de lÉtat cristallisent le débat sur larticulation entre lunité du corps politique et social et la reconnaissance de sa pluralité. Trois ans après, au regard des débats européens sur léchec du multiculturalisme, la tentation est forte dinterpréter la diminution de la visibilité médiatique et institutionnelle de la diversité comme lexpression dune tentative avortée de faire prévaloir le multiculturalisme en France. Cette recherche nuance cette interprétation à laune des débats théoriques quelle soulève, en particulier en ce qui concerne la redéfinition des termes de la citoyenneté, voire de la nationalité, et de la complexité des acteurs et des normes en présence.Chargée de recherche au CNRS, Réjane Sénac-Slawinski a réalisé cet ouvrage au sein de léquipe de recherche sur les inégalités sociales du Centre Maurice Halbwachs (CNRS-EHESS-ENS). Elle est affectée au Centre de recherches politiques de Sciences Po (CEVIPOF) et enseigne à Sciences Po Paris et à lUniversité Sorbonne Nouvelle Paris 3. Elle est en particulier lauteur de Lordre sexué La perception des inégalités femmes-hommes et de La parité ( Que sais-je ? ).

Une histoire de la conquête de l'Algérie par les troupes françaises en 1830 centrée sur le travail des géographes chargés de cartographier ce territoire dans le sillage de l'avancée militaire.

En 1972, le président Georges Pompidou gracie Paul Touvier et dit à cette occasion : Le moment n'est-il pas venu d'oublier ces temps où les Français ne s'aimaient pas ? La décision du souverain mise sur une chose impossible : que le pays efface d'un seul coup une période complexe et douloureuse de son histoire, Occupation, déportation et Résistance incluses. L'auteur analyse les paradoxes de l'amnistie confondue avec l'amnésie. Il en rappelle les formes équivalentes au cours des siècles : Louis XVIII reve-nant au pouvoir avec pour mot d'ordre union et oubli ou le ministre de la Guerre pendant l'affaire Dreyfus ordonnant à l'armée d'oublier ce qui vient de se passer. Le souverain des temps troublés pense chasser le trouble endécrétant l'oubli auquel il donne ainsi une valeur spécifique.Jean-Michel Rey convoque les penseurs de l'oubli - notamment Micheletet Péguy, Freud et Faulkner - et inscrit son analyse au coeur de nos temps troublés.

Réflexion sur la production et l'utilisation des savoirs scientifiques qui prend pour point de départ la résistance bactérienne aux antibiotiques en tant qu'exemple des conséquences d'une mise au travail des microbes au service du capitalisme industriel. ©Electre 2024

Partant de l'analyse des conséquences de la disparition des communautés paysannes, qui entretenaient avec leurs terres une relation de co-construction, avec l'avènement de la modernité, cet ouvrage défend l'hypothèse selon laquelle l'industrialisation des territoires, indissociable de l'invention de zones à valeur patrimoniale, s'inscrit dans une logique de gouvernement des vivants. ©Electre 2024

L'auteure dénonce la façon dont le travail sur soi, permis par le yoga, est privilégié par rapport au changement social. Cette situation forcerait les individus à constamment s'adapter à une société capitaliste à l'excès et empêcherait une remise en question du système lui-même. ©Electre 2023

Analyse de quatre crises suscitées par des épidémies en Chine. La première, qui a lieu au XIIe siècle, consolide et diffuse le savoir médical. La deuxième, au XVIIe siècle, est vaincue par de nouvelles techniques, la quarantaine et la variolisation. Puis l'auteure replace les deux dernières, des vagues de peste au XXe siècle, dans un contexte de politique et scientifique. ©Electre 2024

La révélation des abus, travers et fraudes de certains acteurs de la cause écologique, ou le prétendant (politiques, grands groupes industriels ou de service) qui, sous le couvert de défendre notre planète, s'enrichissent scandaleusement. L'auteur démontre qu'être acteur écologique ne rime pas toujours avec éthique.

A partir des années 1850, une internationale raciologique voit le jour au sein des sociétés occidentales, contribuant à la racialisation des identités nationales et revivifiant les vieux mythes identitaires.