Quinze contributions portent sur les violences politiques européennes, des islamistes à l'extrême gauche et à l'extrême droite, en passant par l'IRA, l'ETA ou les clandestins corses, jusqu'aux phénomènes émeutiers et au hooliganisme. Elles montrent aussi les réponses et les non réponses techno-politiques à ces violences sociales et politiques.

La psychologie différentielle a pour objet l'étude des différences individuelles et celle de la variabilité de comportement d'un même individu au travers de situations. Ces contributions mettent en évidence les spécificités de la discipline.

4ème de couv. "La fraternité est un sentiment, une idée, une vertu et un idéal : elle est croyance autant que valeur. Mieux elle anime et synthétise la devise républicaine française depuis 1848, ce qui lui confère le poids d'une norme. Invoquée et convoquée pendant les grandes convulsions politiques et sociales et dans les moments de détresse, elle est aussi porteuse de grands enthousiasmes. Elle fonde un vouloir-vivre ensemble qui définit un horizon d'attente possible du social. Elle crée du droit, censé réguler l'âpreté des relations entre les hommes. Mais elle a aussi sa part d'ombre : en créant les conditions de la défense du groupe contre les agressions de celui qu'elle désigne comme son ennemi, elle exclut ceux qui ne sont pas frères. Elle a besoin de la menace pour exister et pour survivre ; elle suppose une patrie commune. L'étonnante polysémie de cette valeur constitue l'objet de ce recueil d'articles, rédigé par une équipe de chercheurs en sciences sociales et humaines qui, à partir de leurs disciplines respectives - l'histoire, la philosophie, le droit, la littérature, la géographie -, ont tenté d'éclaircir une réalité opaque qui a traversé, de manière diffuse, les époques et les différents champs de la société jusqu'à nos jours."

Des membres du Geped rendent hommage à sa créatrice en réunissant des contributions à des journées d'études sur la didactique des langues étrangères, les processus cognitifs en oeuvre dans l'apprentissage des langues, la mise en pratique des théories linguistiques, la dimension culturelle de l'apprentissage des langues, etc.

Versions développées d'exposés présentés lors d'un séminaire au Collège de France en 2001, les quatre études réunies ici explorent les racines de l'Iran ancien et l'Inde ancienne. Elles montrent les rapports entre les deux civilisations en s'appuyant sur des données linguistiques, sur l'analyse des mythes des origines des Iraniens, sur les connaissances concernant la civilisation de l'Oxus, etc.

Voici le deuxième volet d'une série de trois, dont l'ambition est d'éclairer par quelques coups de projecteurs nouveaux les révolutions philosophiques, politiques, scientifiques, artistiques, littéraires qui se sont produites en France (et en Europe) entre la fin du XVIIIe et la fin du XIXe siècle. La prise de la Bastille symbolise le début d'une époque de bouleversements qui ont affecté tous les aspects de la société. Elle s'achève, non moins symboliquement, par l'adoption du 14 juillet comme fête nationale et la commémoration du premier centenaire par une Exposition universelle dont il nous reste la tour Eiffel. La Révolution française, comme disait François Furet, était alors entrée dans le port. Quel a été le rôle des écrivains, des artistes, des hommes de science dans ces bouleversements ? Quels ont été leurs contributions, leurs réactions, leurs espoirs, leurs déceptions, leurs regards rétrospectifs, leurs jugements ? Dans quelle mesure ont-ils été acteurs, spectateurs ou victimes ? Ce sont là quelques-unes des questions auxquelles tentent de répondre philosophes, linguistes, juristes, historiens des lettres, des arts et des sciences. Du croisement de leurs regards jailliront des lumières nouvelles susceptibles d'éclairer plus vivement une période qui ne cesse de nous concerner, parce qu'elle est la matrice de notre modernité.

Les auteurs proposent de traiter la question des grands ensembles à l'échelle de la ville, en prenant pour exemple diverses réalisations en France, en Allemagne, aux Pays Bas, en Espagne, qui ont valorisé ces territoires en les reliant aux centres afin d'en faire des vecteurs de développement.

Une approche des enfants et des adolescents en situation difficile ou qui présentent un risque pour leurs proches et la société. Les textes à la charnière de la théorie et de la pratique proposent d'étudier ces enfants ayant subi un deuil, vivant en institution, ceux dont les comportements sont agressifs.

Après le travail du philosophe P. Ricoeur pour faire dialoguer les disciplines malgré les résistances et interroger les fausses certitudes, les auteurs de ce livre ont voulu appliquer la leçon de méthode du philosophe en confrontant des chercheurs en sciences humaines avec son oeuvre. Cette ouverture des sciences humaines rend possible leur questionnement du lien social, qu'on tend à sacrifier.