Nous enseigne l'art du conte et nous guide de façon pratique, claire et efficace dans un univers où règne l'invention, l'imagination et le rêve.

Cet ouvrage écrit à la première personne montre qu'il ne s'agit pas d'un ouvrage de plus sur la nature des contes mais d'un cheminement personnel à l'intérieur de cette littérature. En poète et en pédogogue, G. Jean propose une analyse complémentaire de celle d'un linguiste, d'un anthropologue ou d'un psychanalyste et souligne l'importance de l'actualité du conte, de son oralité et de son pouvoir sur l'imaginaire.

Après avoir passé en revue les contes traditionnels ou réinventés de Perrault, des frères Grimm et des romantiques allemands, P. Péju cherche les grandes forces qui parcourent ces histoires et qui touchent à la fois ce qu'il y a de plus intime en nous et le mythe. S'il fait souvent référence à Bettelheim, l'auteur nous propose de dépasser l'analyse psychanalysante.

Ce livre part en quête des trésors que recèlent les contes. Fait l'inventaire des lieux rencontrés en chemin : chevillettes et bobinettes, aiguilles, souliers perdus, mouchoirs, gâteaux, etc. L'auteur oriente le lecteur à travers une analyse dans les arcanes des contes connus et moins connus. Les contes évoqués constituent la deuxième partie de l'ouvrage.

Une enquête sur l'impact des contes populaires auprès des enfants et des adultes. L'auteur s'intéresse à un vaste réseau d'affinités qui relie les enfants et les adultes lorsqu'ils découvrent ou renouent avec un conte. Public motivé. (Livres hebdo : livres du mois, 11, 2001)

La foi dans le progrès et les lumières de la raison, qui avait gouverné l’Occident pendant deux siècles, s’est brutalement éclipsée, nous laissant aux prises avec le mystère du mal. Celui-ci réapparaît plus obsédant que jamais et met en cause la survie de l’humanité. Dialoguer avec les puissances mauvaises en nous pour les désarmer et les changer en influences bénéfiques, faire d’elles une partie intégrante d’une conscience plus vaste et d’une harmonieuse totalité humaine, c’est là un aspect majeur de la réalisation décrite par la psychologie de C. G. Jung. En recourant à l’expérience millénaire que traduisent les contes de fées, Marie-Louise von Franz éclaire de façon pratique les phases de cette rencontre avec le dragon. Elle nous fournit ainsi un instrument de choix pour mener à bien l’œuvre périlleuse et inéluctable avec laquelle nous sommes confrontés en ce début de l'ère du Verseau