Avec le Covid-19, c’est plus qu’une crise sanitaire majeure qui frappe le monde. C’est aussi une crise politique, qui éprouve nos institutions et met en évidence la fragilité des Etats. Nos sociétés démocratiques sont-elles assez fortes pour tenir ? Faut-il s’inquiéter de certaines dérives en matière de surveillance ? La Chine est-elle vraiment un modèle à suivre ? La presse étrangère est divisée. Sommaire. Vu de Corée. C'est aussi un combat pour défendre nos valeurs. Vu de Chine. "La victoire de Wuhan est celle de toute la Chine". Vu d'Israël.

Distribution de félicitations pour les uns, menace de punitions pour les autres, discours aux accents paternalistes... Les citoyens s'interrogent : l'Etat les prendrait-il pour des enfants ?

La révolution numérique ne saurait se réduire à une simple révolution technique. C'est avant tout une révolution des pouvoirs. En donnant de nouvelles capacités d'action à ceux qui n'en avaient pas, elle rebat largement les cartes et fragilise les modes traditionnels de gouvernement. Face à ces bouleversements, l'Etat doit se réinventer en profondeur.

La présentation par Morvan Perroncel du « nipponisme » (dans "Le Moment nipponiste (1888-1897). Nation et démocratie à l'ère Meiji") à la fin du XIXe siècle place ses lecteurs au coeur de ces enjeux historiographiques, qu'il aborde à un double niveau. Non seulement son étude sur la naissance de l'idée nationale au Japon s'appuie sur la bibliographie « transnationale » de la question, mais elle a pour objet les publications d'un groupe de jeunes intellectuels japonais qui, à la fin du XIXe siècle, essaient de penser l'identité nationale japonaise dans un cadre transnational.

Cet article analyse le réveil des frontières intérieures des Etats comme autant de leviers politiques. On y remettra d'abord en cause l'opposition trop simple entre des frontières d'empire et une frontière de l'Etat-nation en montrant que la fabrique des Etats a laissé partout de multiples jointures. On se demandera ensuite s'il faut être nationaliste pour faire sécession ou ne pas l'être pour accepter de vivre dans un Etat multinational.