Une réflexion sur la morale et sur les valeurs sociales qui part d'un questionnement sur le contenu des cours d'enseignement moral et civique à l'école. L'essai est structuré en deux parties s'appuyant sur les thèmes définis pour cette matière scolaire : la culture de la sensibilité, du jugement et celle de la règle, du droit et de l'engagement. ©Electre 2016

Une réflexion philosophique sur les vertus et les limites du sport, sur les valeurs qu'il peut incarner ainsi que sur sa capacité de réconcilier les idéaux démocratique (égalité de tous) et aristocratique (que le meilleur gagne). ©Electre 2021

Une relecture critique des textes classiques sur les notions de valeur et d'échange à la lumière de l'anthropologie et des sciences sociales. D. Graeber met en évidence la polysémie du terme de valeur et son intérêt pour s'opposer à la vision de l'individu véhiculée par le capitalisme. Il met en avant une conception de la valeur comme source d'imagination venant appuyer les luttes sociales. ©Electre 2022

Une argumentation en faveur de l'intégration des valeurs morales à l'analyse économique dessinant une cartographie des préférences sociales des Français. ©Electre 2022

Comment se forment nos valeurs ? D'où vient cet attachement à ces idées qui sont au coeur de notre identité et par lesquelles nous justifions nos décisions et nos  choix ? Dans quelles conditions se noue notre attachement à elles ?Avec Comment naissent les valeurs, Hans Joas conduit une enquête originale dans les pratiques sociales et les idées, à la lisière de la philosophie et de la sociologie. Il décrit ces expériences de vie au sein desquelles émergent les valeurs : le ressentiment, la conversion, l'humiliation, l'extase collective, la confrontation avec la mort, l'ouverture à l'autre et, d'une manière générale, le sacré. Toutes réunissent deux traits essentiels : l'auto-transcendance d'abord, qui pose au-delàdes circonstances un principe pour les comprendre et les surmonter ; l'auto-attachement ensuite qui redéfinit la perception que chacun se fait de sa propre identité.Hans Joas confronte ainsi sa pensée avec celle des grands théoriciens des valeurs tels que Nietzsche, Durkheim, Simmel, James, Dewey ou encore Taylor. Enfin, contre le relativisme des post-modernes, comme Rorty, il plaide pour une éthique qui concilie la contingence de l'émergence des valeurs avec l'universalité des normes morales.En envisageant la question des valeurs sous cet angle original, Hans Joas replace la question du sacré au centre de notre monde dont on avait dit trop vite qu'il était désenchanté.

Ce manifeste est un coup de colère contre tous les Grands Papas Ronchons qui nous empêchent de regarder le présent avec confiance et l'avenir avec espoir.Usant d'un humour incisif et qui ne craint pas d'être noir, Michel Serres y dénonce les apôtres du retour en arrière, en matière de santé, d'hygiène, de féminisme, de voyages, de sexualité ou de pratiques agricoles.Pour mieux montrer à quel point notre siècle est chanceux de connaître une vie plus douce et des pratiques plus humaines que le précédent.Un coup de pied jubilatoire dans les idées reçues des passéistes de tous poils.

La condition anarchique est ici considérée comme une philosophie des valeurs appliquée à toutes les facettes de la société comme l'éthique, l'esthétique mais aussi l'économie. Ce système de pensée est lui-même établi et soutenu par la notion d'affect. ©Electre 2018