A l'occasion de la parution de "Laïcité, point !", nous avons réuni à la Fondation Jean-Jaurès ses deux auteurs et le cofondateur du Printemps républicain, pour identifier notamment les faux amis de la laïcité.

Le politologue publie "La laïcité. Histoire d'une singularité française" (Gallimard). Il défend ici la loi de séparation des Eglises et de l'Etat, qui, si elle n'est pas universalisable, offre à la France le cadre dont elle a besoin.

Une mission parlementaire évalue les politiques publiques déployés par l'Etat face aux phénomènes de radicalisation et de communautarisme. "Le Point" a eu accès au contenu des auditions. Un document choc. Sommaire. Les services publics face aux islamistes. Quand l'école est assiégée par le communautarisme. "La tolérance, c'est facile. Créer des règles, c'est plus difficile".

Pour l'essayiste Jean-François Colosimo, auteur de "La religion française" (Cerf), la laïcité est constitutive de l'Etat français, qui s'est construit sur la séparation du spirituel et du temporel.

Le discours du Président de la République devant la Conférence des évêques (9 avril 2018), parlant de "réparer" le "lien entre l'Eglise et l'Etat", a provoqué des réactions et des débats sur ce que devraient être les relations entre l'Etat et les confessions religieuses dans un pays laïque. François Euvé (rédacteur en chef de la revue Etudes) et Valentine Zuber (directrice d'études à l'Ecole pratique des hautes études, chaire de Religions et relations internationales) livrent leurs points de vue respectifs sur le sujet.

Censée défendre la séparation de la religion et de l'Etat, l'institution recommande le port des signes religieux lors du futur service national universel. Vous avez dit bizarre...

Fruit d'une prise de conscience collective, une nouvelle dynamique est à l'oeuvre au sein de la classe politique, de la société civile et des milieux d'affaires. De quoi enfin engager les réformes institutionnelles et le recentrage économique nécessaires au redressement du pays ? Sommaire. Enjeu : constitutionnellement vôtre. Economie : pas d'avancée sans le privé. Société : fibre laïque et influence religieuse.

Le gouvernement québécois a présenté le 28 mars 2019 un texte qui restreint le port des signes religieux. Il s’est attiré une pluie de critiques en provenance, notamment, du Canada anglophone, où prévaut le multiculturalisme. Les journaux s'opposent. Le "Toronto Star" indique qu'en légiférant, "des libertés sont bafouées" tandis dans "La Presse", le journal montréalais souligne qu'il devient important de "bloquer l'intrusion du religieux".

La première affaire de voile à l'école, le 18 septembre 1989, intervient dans une France travaillée par l'échec de la Marche des Beurs et les ravages du chômage dans les banlieues. C'est l'idée même d'intégration qui vacille face au communautarisme. Sommaire. Quand la République a capitulé. Catherine Kintzler : "La République a pour fondement l'école". Retour sur les foulards de Creil. La laïcité fait sa rentrée au Québec. 1989, l'année charnière.

Parmi les choses qui resteront de "l'affaire-des foulards islamiques de Creil", en 1989 : un appel, signé par cinq intellectuels, exhortant le ministre de l'Education à ne pas capituler. Les cinq auteurs reviennent aujourd'hui pour "l'Express" sur cet événement.

Dans "La Religion française. Mille ans de laïcité", l'essayiste remonte à la source capétienne d'une certaine approche, typiquement française, du rapport entre politique et religions. Il en déroule l'histoire jusqu'aux défis contemporains que pose l'islamisme à la République.

En France, les établissements scolaires sont devenus des zones de lutte où enseigner sans tabous constitue un défi. Un défi que les professeurs sont souvent bien seuls à relever, constate cet hebdomadaire allemand.