L'époque manque cruellement d'individualités qui sortent de l'ordinaire. Pourtant, c'est dans le monde autiste de la bande dessinée qu'il est possible de dénicher un individu hors normes qui réfute l'idée même d'être une possible nouvelle forme d'intelligence éclairée. Il est breton de l'intérieur des terres, mais dessine la mer comme si sa vie en dépendait. Amoureux de la nature, il n'hésite pas à parcourir le monde pour constater les ravages de l'homme, de Tchernobyl à Fukushima.

Cette croyance qui veut que ce qui est grand, ce qui fait masse ne peut manquer de rapporter gros est l'un des héritages légués au film par le théâtre ; croyance reprise par le cinéma en bloc avec diverses superstitions, coutumes et idées préconçues sur les goûts du public.

Grand amoureux des films criminels d'antan, dans lesquels les gangsters agissaient selon un code d'honneur auxquels ils sacrifiaient parfois leurs intérêts, Alain Corneau acheva sa carrière en 2007 par une flamboyante adaptation du "Deuxième Souffle" de José Giovanni, qui succédait à celle de Jean-Pierre Melville. Lors de la sortie du film, le cinéaste déclarait à Positif :" Il fallait prendre le risque d'un regard neuf sur des mythologies anciennes".

Vaut-il mieux, pour un philosophe, être ignoré ou être récupéré ? La question se pose aujourd'hui à propos de Simone Weil, apparemment en passe de devenir la "nouvelle muse des politiques". L'engouement pour son œuvre, et en particulier pour son livre posthume publié par Albert Camus en 1949, "l'Enracinement", est pourtant pour le moins ambigu.

Le hiatus va grandissant entre l’aspiration de plus en plus forte des citoyens à une alimentation saine, au respect du climat et de la biodiversité d’un côté, et la représentation politique de l’autre. Dans les orientations du nouveau pouvoir, l’écologie est toujours traitée comme un supplément d’âme ; elle n’a pas une place fondamentalement différente de celle qui lui a été accordée lors du précédent quinquennat.

L’écologie a-t-elle perdu ou gagné en influence politique entre 2008 et 2018 ? Difficile à dire, suivant la façon dont on considère que le système politique peut et doit appréhender l’écologie : faut-il privilégier la compréhension des enjeux, la reconnaissance des acteurs, le niveau des mobilisations ou la diffusion des grands débats liés à la préservation de la planète ?

Combien coûte la transition vers une société durable ? Ce qui est durable ou non, c’est une façon de consommer, de vivre et d’employer des ressources physiques. L’investissement dans l’offre d’équipements plus «sobres» en matières premières et en énergie permet de réduire la pression sur les ressources à confort de vie constant, mais n’abolit pas les limites physiques de la planète.