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Pensée politique et sociale

Article

Peut-on expliquer l'engagement politique des chrétiens, de droite, de gauche ou d'ailleurs, par la doctrine de l'Eglise ?
Numéros de page :
pp.50-52

Article

Auteurs
De l'Ecosse aux îles Samoa, Robert Louis Stevenson est de ces écrivains qui auront porté haut et loin les couleurs de l'aventure. S'il est par antonomase le grand conteur de la littérature anglophone du XIXe siècle, il ne faudrait pas oublier la modernité de ses romans, de sa pensée et de son rapport au monde. Sommaire. L'art de raconter. L'Enfant qui a été en enfer. Le grand théâtre stevensonien.
Numéros de page :
pp.14-26

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Auteurs
A la maison centrale d’Arles, qui prend en charge les personnes condamnées à de longues peines, certains détenus font de la philosophie. En allant les écouter et parler avec eux, on comprend à quel point cette discipline est pour eux une source de liberté. Y aurait-il un régime carcéral de la pensée ? 
Numéros de page :
pp.34-43

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Trente cinq intellectuel.les et artistes ont répondu à notre question sur l'état du pays. Si la lutte contre la réforme des retraites occupe une bonne part des réactions, chacun.e a eu toute liberté pour développer ses propos dans la direction qu'il·elle souhaitait. Et sans mâcher ses mots.
Numéros de page :
pp.8-35

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L’acteur n’a pas attendu de jouer le monstrueux Hulk des "Avengers" pour devenir vert. Ecologiste convaincu, l’Américain vu dans "Collateral", "Zodiac" ou "Foxcatcher" a produit le nouveau film de Todd Haynes, "Dark Waters", où il incarne un avocat luttant contre une multinationale adepte de la fracturation hydraulique. Un rôle sur mesure.
Numéros de page :
pp.36-38

Article

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Le national-socialisme n'entendait pas seulement exercer une dictature brutale, mais refonder les bases de la société et de la culture allemandes. Des travaux de recherche récents exhument le détail d'un programme qui instaurait, entre autres, la race, la nature et l'instinct comme valeurs suprêmes.
Numéros de page :
pp.48-53

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Pendant quarante-cinq jours, il s’est mis en grève de l’Opéra de Paris pour s’opposer à la réforme des retraites. A 26 ans, le danseur étoile n’est pas seulement le parfait produit d’un système fondé sur l’excellence, la sélection et le respect de la discipline : tout en assumant de jouer, à ses heures, les mannequins pour l’univers du luxe, il est aussi un militant qui défend ses droits et revendique ses opinions à gauche. L’incarnation d’une nouvelle génération plus engagée au sein de la vénérable institution.
Numéros de page :
pp.33-39

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Le philosophe marxiste, âgé de 77 ans, sort les deux premiers volumes de ses Mémoires.
Numéros de page :
pp.54-55

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En réaction à la mort de George Floyd, le comédien britannique, révélé dans la dernière trilogie de “Star Wars”, s’est érigé en virulent défenseur de la cause noire. Une prise de position saluée par une partie de l’industrie, et rendue possible par d’illustres et courageux précurseurs tel l’Américain Sidney Poitier.
Numéros de page :
pp.17-18

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Durant dix-sept ans et jusqu’à sa mort en 1987, l’écrivain James Baldwin a vécu à Saint-Paul-de-Vence, un havre ensoleillé dominant la Côte d’Azur. Impliqué dans le mouvement des droits civiques aux États-Unis, le romancier, qui a décrit la violence raciste et les inégalités de la société américaine, avait trouvé refuge dans une bâtisse qu’il chérissait et dont il ne reste aujourd’hui que quelques murs. Les visées des promoteurs n’ont fait qu’une bouchée de ce lieu de la mémoire noire.
Numéros de page :
pp.46-51

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George Orwell , dont l'oeuvre intégrera "La Bibliothèque de la Pléiade" en octobre 2020, est devenu une icône, presque consensuelle. Pourtant, l'unanimité apparente masque des positions politiques originales et polémiques. Sommaire. Orwell, un socialiste pas comme les autres. Orwell récupéré, mais par qui ? En quoi Orwell est-il encore d'actualité ?
Numéros de page :
pp.50-58

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C'est un diagnostic puissant sur la crise de la démocratie auquel aboutit l'une des grandes figures de la pensée politique américaine, Michael J. Sandel. Il met en effet en cause la méritocratie, qui permet aux gagnants de considérer que leur position est un dû et renvoie aux perdants l'idée qu'ils sont responsables de leur destin. En guise de remède, il invite à une politique du bien commun centrée sur la dignité du travail.
Numéros de page :
pp.64-69