Depuis que Platon, concevant sa république idéale, en a exclu les poètes, la politique et la littérature ont entretenu des rapports souvent difficiles, oscillant entre l'asservissement et le triomphe de la seconde, rapports souhaités ou rejetés, toujours problématiques. Pourtant, ce n'est guère qu'à partir du siècle dernier que l'écrivain semble s'être soucié de préciser leur nature, de justifier sa position de manière théorique, de penser son engagement ou son abstention, au lieu simplement de les vivre. Extraits de l'introduction

L'auteur montre comment la révolution littéraire bouleverse de fait l'ordre sensible qui soutenait les hiérarchies traditionnelles, et pourquoi l'égalité littéraire déjoue la volonté de mettre la littérature au service de la politique. Il met ses hypothèses à l'épreuve sur Flaubert, Tolstoï, Mallarmé, etc. Il en montre les conséquences pour l'interprétation psychanalytique, historique, etc.

A pour ambition d'atteindre, à travers l'inactualité même des événements et des personnages qu'il retient, la permanance du discours et de l'action socialiste. Nul ne restera néanmoins insensible à cette honnête exécution du socialisme et de sa légende dorée ; mais d'aucunspourront aussi se demander :" l'imposture, n'est-ce pas en somme la politique ? "

Réflexions croisées d'acteurs culturels, sociaux et économiques de la province de Liège autour du thème du livre comme outil de démocratie. En analysant diverses expériences de partenariat, elles visent à promouvoir une collaboration rapprochée entre les bibliothèques, librairies, centres culturels, associations, etc., pour assurer la sauvegarde des outils propres à développer l'esprit critique.

4ème de couv. : "Le propos de ce livre est de demander à la pensée ancienne de la prudentia une théorie complète de la décision. La particularité de cette pensée était de ne pas séparer décision et jugement, les deux se disant en latin judicium. Son enjeu était de devenir un excellent « juge ». On apprenait à prendre des décisions en jugeant après coup celle des autres. La prise de décision était un saint des saints où entrer par un lent processus, un cheminement, avec sa rationalité mais aussi sa part mystérieuse de liberté. Le tout initiera à cet autre mystère qu'est la lecture critique, la seule digne d'un juge et d'une krisis. "

ans ce recueil, David Grossman livre sa vision personnelle de la société israélienne et balaye nombre d'idées reçues. À travers la question centrale de l'identité, l'auteur analyse ce qui constitue le quotidien d'Israël : la permanence d'un conflit qui mène à l'impasse, la vie sous la menace constante de l'anéantissement, le pessimisme face à l'avenir, l'aveuglement qui empêche d'accepter l'Autre, Israël pourra-t-il enfin s'ancrer dans l'espace ou restera-t-il à jamais un peuple universel, immatériel, diabolisé par le reste du monde ? Dans ce contexte violent et cruel, l'écriture est le seul espace de liberté permettant de se mettre dans la peau de l'Autre, de «l'ennemi», dans une union pour accéder enfin à la réconciliation et à la paix. Personnels, touchants de sincérité, d'humanité et de réalisme quant à la situation israélienne, ces textes témoignent d'une force de vie extraordinaire.

François fut roi de France et poète. Le cardinal de Richelieu institua quarante immortels pour fixer sa patrie sur un Olympe littéraire. Avant d'être empereur, Napoléon rêva d'être écrivain. Le romancier Malraux fit un inoubliable ministre de la Culture, pour la gloire d'un général publié lui-même dans la bibliothèque de la Pléiade... nulle part ailleurs qu'en France, politique et littérature ne forment de couple aussi singulier. Et les écrivains, font-ils bon ménage avec la politique? C'est la question posée par ce livre irrévérencieux, qui invite le lecteur à découvrir des consanguinités surprenantes entre auteurs d'hier ou d'aujourd'hui, de droite ou de gauche, pour le meilleur et pour le pire. Car le peuple indiscipliné des écrivains regorge de courtisans et de guerriers, d'idéologues et de prudents, de sceptiques et de pamphlétaires, de vaillants et de lâches, de prophètes et de mystiques, sans oublier ceux que Stéphane Giocanti appelle joliment les plantés et les maudits: ceux qui se sont fourvoyés dans le ridicule ou le tragique... Une promenade inédite dans l'histoire littéraire, de Victor Hugo à Richard Millet.

Les écrivains trônant à l'Union des écrivains ont dirigé la littérature soviétique de la fin de la guerre jusqu'à la perestroïka. Leurs livres, publiés à des centaines de milliers d'exemplaires, étaient censés "rééduquer" les lecteurs. Analyse à l'aide d'archives russes du parcours et des rôles de 14 de ces "ingénieurs des âmes en chef", ainsi nommés par Staline, parmi les plus influents.

Patrick Combes, docteur ès lettres (EHESS, Paris), écrivain et chercheur, a publié une première étude sur 1968, La littérature et le mouvement de Mai 68 (Seghers), deux récits, Au bord du fleuve (Le Temps des Cerises), Fille de l'Asie, une histoire d'adoption (L'Harmattan), Sur le seuil et Signes, mémoire, partage (journaux et carnets) et des Notes sur le peintre Colette Bonzo (éd. du Pin).

L'intérêt porté par le roman aux mouvements sociaux, à l'histoire, à la condition individuelle le voue à traverser le champ du politique, incarnant un chassé-croisé perpétuel entre l'individu, la collectivité et le pouvoir. Cet ouvrage propose une analyse du roman politique à travers une approche anthropologique, révélant des mythes et des aspirations des individus dans leur rapport au politique.

4ème de couv. : "Le Gazetier cuirassé ; Le Diable dans un bénitier ; La Police de Paris dévoilée ; La Vie secrète de Pierre Manuel : quatre libelles parmi des centaines d'autres, pornographiques, délateurs, politiques. Leur accumulation fait corpus, tisse un récit si riche en intrigues et en anecdotes où les vies privées deviennent des affaires publiques qu'il semble que son invraisemblance ne peut être véridique. Mais les archives de la police et des services diplomatiques le confirment en tout point. Surtout, ce corpus est une mine concernant le statut de l'écrivain, le marché du livre, le journalisme, l'opinion publique et l'idéologie dans la France du XVIIIe siècle... La calomnie dans la France du XVIIIe siècle est un courant littéraire et un genre politique qui, après avoir sapé l'autorité de la monarchie absolue, s'intégra à la culture politique républicaine pour atteindre son point extrême sous Robespierre. L'évolution des contenus conforta la permanence de la forme.