Catastrophe écologique causée par une surexploitation agricole et une déforestation illimitée, débâcle politique provoquée par la sclérose des institutions, les luttes intestines et les guerres à répétition désorganisant une société fatiguée, disettes et épidémies accentuant l'irrationalité religieuse : plus que jamais l'énigme de la civilisation maya, de son essor et de son effondrement, nous interpelle. Mille ans après sa disparition, elle n'a pas fini de nous surprendre tant ses trésors demeurent encore enfouis dans la jungle et rebelles à la science. Quel était vraiment ce peuple parmi les moins bien connus de l'humanité et qui se voulait l'enfant du maïs ? À quoi lui servaient ses pyramides ? Pourquoi a-t-il d'un coup déserté ses cités ? En quoi l'Europe a-t-elle contribué à son extinction et à sa divulgation ? De l'exploration archéologique des temples perdus à l'étude critique des légendes noires, des récits contemporains de la conquête aux dernières découvertes scientifiques, en passant par le mythe romantique du monde englouti, Éric Taladoire livre un panorama unique qui éblouira le lectorat que passionnent les grands secrets de l'histoire. La somme incontournable, aux fortes résonances actuelles, d'un maître. Archéologue et historien, professeur émérite à l'université de Paris I Panthéon-Sorbonne, correspondant de l'Académie d'Histoire du Mexique, Éric Taladoire est l'auteur d'une oeuvre remarquée qui le classe parmi les spécialistes internationaux des mondes mésoaméricains.

La victoire de la Prusse sur l'Autriche, en 1866, PLACE l'Italie, son alliée, au rang de vainqueur, malgré ses défaites face à l'armée autrichienne. Les contributeurs analysent l'incidence de ces événements sur la Belgique, qui entretient des relations économiques, diplomatiques, scientifiques et culturelles avec l'Italie. ©Electre 2021

Une histoire des savoirs sur la Shoah en Bulgarie Exception en Europe, un État allié du Reich a refusé de déporter sa communauté juive. Cette image de la Bulgarie pendant la seconde guerre mondiale a prévalu jusque récemment, quitte à omettre que, dans les territoires de la Yougoslavie et de la Grèce occupés par ce pays entre 1941 et 1944, la quasi-totalité des Juifs ont été raflés, convoyés vers la Pologne et exterminés. Au terme d'une vaste enquête documentaire et archivistique, Nadège Ragaru reconstitue l'origine de ce qui a longtemps été tenu pour un socle de faits vrais parce que largement crus. Elle explique pourquoi une seule facette d'un passé complexe et contradictoire a fait l'objet d'une transmission prioritaire ; comment les déportations, sans être oblitérées, sont devenues secondaires dans les discours publics, les musées, les livres d'histoire et les arts ; comment la mise en écriture des persécutions contre les Juifs en Bulgarie s'est retrouvée l'otage de la guerre froide puis des luttes politiques et mémorielles de l'après-communisme dans les Balkans et le reste du monde. Profondément originale dans sa conception comme dans son écriture, cette enquête historique est une réflexion exemplaire sur les silences du passé. Nadège Ragaru est directrice de recherche à Sciences Po (CERI-CNRS), où elle enseigne l'histoire et la mémoire du communisme et de la Shoah en Europe de l'Est. Elle a été chercheur invité à l'Université d'Oxford et Reid Hall Fellow à l'Université de Columbia.

Les études méditerranéennes ont connu un développement remarquable depuis une vingtaine d'années. Cet ouvrage propose d'étudier les contextes (institutionnels, politiques et culturels) d'émergence de ce mouvement historiographique ainsi que ses catégories d'analyse. Le « méditerranéisme » des XXe et XXIe siècles s'aborde à la fois comme savoir et comme pouvoir : savoir en tant qu'il est fondé sur l'idée de la Méditerranée comme espace d'exception, comme espace-modèle, qui pourtant n'est réductible à aucune catégorisation ; pouvoir en tant qu'il correspond à une entreprise de domination institutionnelle ou idéologique. L'étude de deux traditions historiographiques non européennes (pays du Maghreb et Turquie) confirme ensuite cette double analyse et permet de remettre en question l'une des idées fortes du modèle, celle d'une « Méditerranée des relations ». L'ouvrage montre enfin qu'en adoptant une perspective globalisante et spatiale, les historiens d'aujourd'hui renouent avec les présupposés de Braudel et son approche en termes de civilisation, loin de l'ontologie durkheimienne du social. Cette Méditerranée pour ainsi dire introuvable apparaîtra pour ce qu'elle est : un cas d'étude pour une réflexion collective sur l'écriture de l'histoire et sur la nécessité de prendre en compte non le point de vue unifiant de l'historien ou d'un seul acteur, mais la pluralité des logiques, des acteurs et des systèmes, seule manière de restituer l'historicité des pratiques.

Édouard Will est une des principales figures de l'histoire grecque au XXe s., en France et au-delà. Il ne se revendiqua jamais d'une école ou d'un groupe, mais marqua la recherche dans presque tous les domaines de l'histoire grecque. La cité archaïque et les royaumes hellénistiques, les institutions, l'économie et la religion, la Grèce égéenne comme les colonies d'Occident et le Proche-Orient hellénisé, rien ne lui était étranger et il changea notre manière de percevoir la plupart des problèmes qui occupent encore les historiens. Vu avec nos préoccupations actuelles, Édouard Will est aussi un témoin des transformations profondes, aussi bien intellectuelles qu'institutionnelles, de l'histoire de l'Antiquité dans la seconde moitié du XXe s.. Les contributions rassemblées ici ne visent donc pas seulement à délimiter tel ou tel acquis mais, également, à partir de cette œuvre et de la manière dont elle est perçue aujourd'hui, à mettre en lumière les évolutions dans la manière même d'écrire l'histoire grecque.

Revenant sur les interprétations historiques successives qui ont façonné l'image commune de la civilisation celte, l'auteur tente d'en percer les mystères et mesure la richesse et la particularité du peuple gaulois. ©Electre 2021

La question du rapport entre, d'une part, la/les royauté(s), et, d'autre part, l'historicité et l'imaginaire, interpelle plusieurs domaines de la recherche aussi bien au sein des sociétés anciennes que contemporaines. La royauté est un symbole qui ne cesse d'alimenter la réflexion philosophique, la littérature et les arts. Quoi qu'il en soit, à l'intersection du pouvoir et de l'autorité, la royauté demeure un champ de réflexion fécond, voire incontournable, lorsqu'il s'agit de penser la chose politique.

L'Europe n'est plus le centre du monde. Pourtant, les catégories de pensée et les concepts politiques occidentaux continuent de régir les discours produits sur les mondes non occidentaux, perpétuant l'idée selon laquelle l'histoire de l'ensemble des sociétés humaines devrait être lue au prisme de l'évolution de ce continent. Or le capitalisme n'a pas réussi à unifier l'humanité. S'il s'est mondialisé, il ne s'est pas universalisé. D'où la nécessité de provincialiser l'Europe, autrement dit de reconnaître que l'appareil scientifique occidental ne suffit pas à comprendre nombre d'éléments des sociétés et des cultures des pays du Sud. Dipesh Chakrabarty montre dans ce classique de la pensée postcoloniale que le temps historique est pluriel, que les sociétés participent de temporalités hétérogènes constitutives d'une multiplicité irréductible de manières d'être au monde. Ce faisant, il invite à penser la diversité des formes que peut prendre la modernité politique ainsi que des futurs qui se construisent aujourd'hui.

Réflexion sur l'histoire en tant que discipline et sur les interrogations, critiques voire rejets qu'elle suscite chez les non-historiens, dont Aristote, Nietzsche, Camus et Lévi-Strauss. Leur vision distanciée de l'histoire offre un contre-point à une approche scientifique et exclusive. L'évolution du rapport au patrimoine et aux ruines contribue aussi à reconfigurer le champ de l'histoire. ©Electre 2021