Depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale, les recherches sur la Shoah ont évolué, en s'ouvrant à l'histoire des victimes comme à celle des bourreaux. Aujourd'hui, leur dynamisme s'appuie sur de nouvelles approches.

Il a fait de la Révolution française un roman sans pareil, dont le peuple est le héros. Nouvelle édition en Pléiade d’une « oeuvre philosophique embrumée par les élans du coeur ».

A la question posée, "L'Obs" ouvre ses colonnes à Annette Wievorka et Iannis Roder. La première est historienne, spécialiste de la Shoah et de l'histoire des juifs au XIXe siècle affirme : "Il ne faut pas écarter les témoins de l'Holocauste". Le second, professeur agrégé d'histoire-géographie, responsable des formations au Mémorial de la Shoah, explique : "Le témoignage ne doit pas se substituer au cours d'histoire".

Pour l'historien Marc Bloch, la défaite française de juin 1940 face à l'Allemagne nazie est d'abord la défaite politique et culturelle du pays.

Le déboulonnage de statues, dans plusieurs pays, a relancé le débat sur la mémoire de l'esclavage. La France a longtemps caché son passé de puissance négrière. Retour sur un pan méconnu de notre histoire. Sommaire. Esclavage, un tabou français. La loi du profit. Toussaint Louverture, le Spartacus noir. L'esclave qui attaquait son maître en justice. La colonisation au nom de l'abolition.

Les éditions Fayard s'apprêtent à republier le brûlot d'Adolf Hilter tombé dans le domaine public, assorti d'un solide apparat critique. Histoire d'un livre toxique à propos duquel les historiens se disputent encore.