G. Gilbert, prêtre et éducateur, s'efforce chaque jour d'accompagner chacun face aux douleurs de la vie : pauvreté, solitude, maladie, handicap, etc. Il offre des conseils pour affronter ces souffrances et les soulager.

Alliant la rigueur de l'éthique théologique avec les textes de l'Evangile, tout en abordant la question du point de vue psychologique et anthropologique, l'auteur, prêtre et membre de la communauté de l'Emmanuel, propose d'expliquer la tradition morale catholique au travers de sujets tels que le mariage, la famille, la chasteté, l'homosexualité, l'avortement, etc.

Cette étude décrit la symbolique des animaux dans les différents cultes et religions d'Europe occidentale. Les animaux sont présentés par ordre alphabétique, de l'abeille au vautour, et traités selon les religions et croyances concernées : les monothéismes, le monde celtique, le monde slave, etc.

Analyse de ce qui constitue la singularité du peuple juif, qui acquiert ici une portée universelle, permettant à chacun, juif ou non juif, d'interroger son cadre d'identité ou de fonctionnement.

Regroupe 40 questions pour montrer comment Internet est un outil intéressant pour témoigner de sa foi. Avec des réponses claires et concises sur comment tenir un blog pour annoncer le Christ, sur la place des médias chrétiens sur Internet, sur la manière de transmettre sa foi avec les réseaux sociaux.

Dans le sillage de ses travaux sur la mémoire au sein de la civilisation médiévale, Mary Carruthers étudie ici les pratiques de la méditation monastique, en s'attachant moins à des contenus de pensée, des images mentales, qu'aux opérations et aux techniques - elle dit aussi la fabrique - qui ont permis de les produire. Ces opérations pour penser et méditer, ou encore cette construction de la pensée, passent par un apprentissage, l'acquisition d'un savoir-faire qui relève de la rhétorique, où la composition et l'invention, bien plus que la persuasion et l'accumulation, sont primordiales.De la fin de l'Antiquité tardive aux premiers siècles du Moyen Âge, les sources religieuses ou littéraires comme d'autres productions dépendantes ou non du livre - cartes du ciel, enluminures et mises en pages des manuscrits, architecture et ornementation des édifices religieux - témoignent de la mise en ?uvre de l'ensemble de ces opérations, véritable machina memorialis capable de donner naissance à des textes comme à des bâtiments, mais qui existe d'abord dans l'esprit de ceux qui la construisent.Si cet ouvrage retiendra l'intérêt des spécialistes d'autres domaines que l'histoire médiévale : anthropologie, philosophie, voire sciences cognitives, sa richesse, sa variété et le plaisir de sa lecture tiennent aussi aux nombreux rapprochements que l'auteur opère avec le monde contemporain par lesquels l'art de la mémoire du Moyen Âge devient pour nous étonnamment vivant et proche.

L'auteure analyse les versets 28 et 29 du Deutéronome à la lumière des manuscrits exhumés au milieu du XXe siècle au coeur de Qumrân, sur les rives de la mer Morte. Elle confronte les résultats obtenus à quelques textes majeurs du Nouveau Testament et de la littérature rabbinique.