Récit d'une conversion au christianisme en terre d'islam. Mohammed Moussaoui, fils aîné d'une grande famille chiite, se destine à la vie aisée d'homme d'affaires lorsqu'il fait la connaissance de Massoud, un chrétien. Cette rencontre le transforme au point de se convertir. Une fatwa est lancée contre lui. Obligé de se cacher pour vivre sa foi, il s'enfuit en Jordanie.

Pour se mettre à l'écoute de ces sept hommes de Dieu, assassinés en 1996, qui laissent par leur vie et leurs écrits un message spirituel pour notre temps. Contient des lettres inédites de personnalités chrétiennes encore présentes en Algérie.

Cette exhortation affirme le renouvellement constant que constitue la Parole de Dieu et le souhait du pape que celle-ci prenne toute sa place dans l'Eglise. Le texte se réfère aux divers textes élaborés durant le Synode qui s'est déroulé en octobre 2008 et rappelle l'acclamation liturgique qui suit la lecture de l'Evangile.

Cette histoire exhaustive explique comment le catholicisme s'est transmis et développé au Japon de 1543 à 1945 et comment après une terrible crise, il s'est régénéré. En le suivant dans ses implications politiques, économiques et culturelles, P. Dunoyer donne une vue d'ensemble de l'arrière plan historique du christianisme tel qu''il est implanté dans l'univers japonais.

Présente le récit d'un enquête faite sur un mystérieux appareil mis au point par une équipe de 12 savants réunis autour d'un moine bénédictin vénitien, Padre Ernetti. Cette machine est capable de faire resurgir le passé grâce à certaines ondes (images, sons, mouvements) et a notamment permis de capter les discours de Napoléon ou même la Passion du Christ.

Histoire du coming-out catho d'une branchée de la nuit et des plateaux télé. Elle raconte son parcours de Saint-Tropez au Saint Esprit et ses chemins de croix.

Lathéisme qui nie lexistence de Dieu nest pas le pire refus de Dieu possible. Certains croyants ont trouvé Dieu et pourtant ne Le servent pas, on pourrait même avancer quils Le servent dautant moins. Ils se perdent précisément dans la mesure où ils Lont trouvé. Ceux-là ne sont pas athées ; ils reconnaissent tous les articles de la foi chrétienne et, néanmoins, ils refusent Dieu de la manière la plus radicale, en connaissance de cause. Ils surpassent lathéisme et nous révèlent un lieu plus ténébreux, dautant plus ténébreux quil se sert de la lumière pour épaissir ses ténèbres. Tel est le lieu du démoniaque, qui ne concerne pas seulement le danger des démons : un chrétien ne saurait lignorer, car il désigne aussi une possibilité tragiquement sienne, celle dune perdition qui souvre au cur même de la chrétienté. Le démoniaque nest pas tant de vouloir le mal que de vouloir faire le bien par ses seules forces, sans obéir à un Autre, dans un don qui prétend ne rien recevoir, dans une espèce de générosité qui coïncide avec le plus subtil orgueil. Cet ouvrage a reçu le Prix de littérature religieuse 2010.