Par le biais de sa source, le Voyage de Saint Brendan hérite de caractéristiques majeures de la topographie infernale présente dans la littérature visionnaire médiolatine. Cela concerne en particulier les modalités d’accès au lieu et sa bipartition (enfer supérieur et inférieur). Partant du constat que Benedeit amplifie délibérément la visite des enfers par rapport à la Navigatio sancti Brendani, la présente contribution s’attache à décrire cet écart et à en identifier les enjeux.

La croyance dans un au-delà où séjournent les morts est un trait commun à toute l'humanité. Mais ses représentations varient selon les cultures, les religions ou les époques. Voyage vers des contrées où il ne fait pas bon s'éterniser...