Né en Egypte, étudiant en Israël, chercheur en France, fondateur, à Marseille, de l'Institut de neurobiologie de la Méditerranée (Inmed), il parle quatre langues et a tôt appris à ne pas regarder le monde sous un seul angle. Il en reste, solidement chevillé dans le discours de ce spécialiste de l'épilepsie et du développement cérébral, un rejet instinctif de ce qu'il nomme ″le réductionnisme″, cette tendance à faire trop simple lorsqu'il faudrait avoir la modestie d'admettre la complexité.

Le ″vivant″ n'est plus seulement une question de chimie. Les progrès de la science, les risques de plus en plus grands de dérives nous obligent à préserver un ″modèle organique″, mais aussi à convoquer biologie, physique, sciences humaines, arts... pour cerner ce qu'est créer la vie.

La puissance de dévoilement de la science et l'impact des techno-sciences sur les modes de vie provoquent désormais des réactions de résistance qui semblent de plus en plus fortes, qu'elles soient d'ordre culturel, social ou idéologique. Ces résistances expriment tout autant l'inquiétude face à un processus de développement qui semble nous échapper que la volonté de préserver un débat démocratique face à la complexité des problèmes posés.

Grande Ourse, Poisson-chèvre, Pasteur fidèle du ciel... Depuis les Mésopotamiens, tous les peuples ont cherché à identifier des figures familières dans le désordre de la voûte céleste. Ils leur ont donné des noms, des significations. Allant parfois jusqu'à leur accorder le pouvoir de régir la vie humaine. Sommaire. L'invention des constellations. Les "grands jumeaux" de Babylone adoptés par les Grecs. Douze signes sur le Chemin de la Lune. Pourquoi les astrologues ont tout faux.

L'histoire des constellations, les lois de la mécanique céleste... Pour l'astrophysicien, il y a mille choses à apprendre de la contemplation des étoiles, qui nous rapproche des grands mystères de la vie humaine.