Pourquoi et comment un militant non violent prodémocrate a progressivement basculé dans l'islamisme radical. Pleins feux sur une métamorphose fatale née sur le terreau du désespoir.

Aqmi, Boko Haram, Shebab somaliens... Les jihadistes africains s'appuient sur la Toile pour diffuser leur propagande et recruter à tour de bras. Pourraient-ils aller jusqu'à déstabiliser des Etats ?

Pour les militaires français, qui le traquent depuis deux ans, il est l'homme à abattre. Pleins feux sur le doyen - et le plus insaisissable - des jihadistes algériens.

Peut-être a-t-on crié victoire un peu vite : il ne suffit pas de couper quelques têtes pour éradiquer la menace jihadiste. Soldats français et casques bleus l'apprennent à leurs dépens.

Le dernier livre de Gilles Kepel, "Terreur dans l'Hexaqone", fait grand bruit. Le politologue et spécialiste de l'islam y revient sur les deux vagues d'attentats de 2015, qu'il situe dans un nouveau djihadisme. Lequel appelle, explique-t-il à "L'Express", des réponses tout autres que celles qui sont actuellement données.

Ismaël Saidi, dramaturge belge, met en scène trois jeunes partis faire la guerre sainte en Syrie. Un succès mérité.

Le 12 avril 2016, la Société dubaïste de conseil en relations publiques ASDA'A Burson-Marsteller publiait son huitième rapport annuel intitulé "Dans les coeurs et les têtes de la jeunesse arabe". Etabli sur la base de 3 500 entretiens menés en janvier-février 2016 dans 16 pays, il révèle les grandes préoccupations de celle-ci, au premier rang desquelles se trouvent Daesh et l'omniprésente menace terroriste.

Malgré les dissensions internes apparues au grand jour, le groupe jihadiste est loin d'être éradiqué. Pillages, raids meurtriers, expéditions punitives... Face à l'offensive des armées de la sous-région, l'ancienne secte s'est changée en monstre sanguinaire, semant la désolation au Nigeria, au Niger, au Cameroun et au Tchad.

En quelques mois, T., 29 ans, est passé des idées du Front national à un islamisme radical, jusqu'à filer en Syrie combattre au sein de l'Etat islamique. Pour la première fois, son entourage raconte sa trajectoire.

Depuis deux mille ans, quelques pages de la Bible alimentent l'imaginaire, les peurs, mais aussi les fureurs guerrières. Le livre de Daniel et l'Apocalypse de Jean sont pourtant marginaux dans le canon biblique. Ils ont été rédigés, entre le IIe siècle av. J.-C. et le IIe siècle ap. J.-C., pour redonner espoir aux croyants dans des temps de troubles. Avant d'être utilisés comme des textes de combat. Aujourd'hui, les fondamentalistes américains comme les djihadistes brandissent à nouveau la menace de la fin des temps. Sommaire. "Dans la Bible, l'Apocalypse est un texte politique".