Afin de comprendre les événements du Printemps arabe, G. Kepel a parcouru les pays arabes (Israël, Egypte, Tunisie, Lybie, Turquie, etc.) entre le printemps 2011 et l'automne 2012, à la rencontre des populations. Ecrits au jour le jour durant ce périple, ces carnets mêlent l'humeur vagabonde du randonneur à l'oeil acéré du chroniqueur, au savoir de l'orientaliste et à la plume de l'écrivain.

J'ai porté dix ans le voile. C'était le voile ou la mort. Je sais de quoi je parle. Chahdortt Djavann, romancière et essayiste, est l'auteur d'une quinzaine d'ouvrages traduits dans une dizaine de langues. Notamment Bas les voiles ! (Gallimard, 2003), La muette (Flammarion, 2008), Je ne suis pas celle que je suis (Flammarion, 2011), La dernière séance (Fayard, 2013), Big Daddy (Grasset, 2015) et Les putes voilées n'iront jamais au paradis ! (Grasset, 2016).

Il existe assez de racismes véritables pour que l'on n'en invente pas d'imaginaires.Depuis trente-cinq ans, le terme d'« islamophobie » anéantit toute parole critique envers l'islam. Il a pour double finalité de bâillonner les Occidentaux et de disqualifier les musulmans réformateurs.Une grande religion comme l'islam n'est pas réductible à un peuple puisqu'elle a une vocation universelle. Lui épargner l'épreuve de l'examen, entrepris depuis des siècles avec le christianisme et le judaïsme, c'est l'enfermer dans ses difficultés actuelles. Et condamner à jamais ses fidèles au rôle de victimes, exonérées de toute responsabilité dans les violences qu'elles commettent.Démonter cette imposture, réévaluer ce qu'on appelle le « retour du religieux » et qui est plutôt le retour du fanatisme, célébrer l'extraordinaire liberté que la France donne à ses citoyens, le droit de croire ou de ne pas croire en Dieu : tels sont les objectifs de cet essai.

Au coeur de la communauté musulmane, l'imâm dis-pose du privilège de s'adresser aux fidèles du haut de sa chaire. C'est le cas de Tareq Oubrou qui, après trente ans d'engagement, opère un retour réflexif sur son cheminement, depuis l'invisibilité des années 1980 jusqu'à l'avènement d'un islam français devenu incontournable. Philosophe et théologien, Tareq Oubrou affronte les questions que soulève la présence de l'islam dans la France laïque en se référant aussi bien à la pensée islamique traditionnelle qu'aux sciences humaines contemporaines. Il revisite la Tradition avec rigueur et audace, récusant autant le littéralisme aveugle que le modernisme sans frein. Dans ces entretiens, il confronte son propre parcours avec l'histoire récente de l'islam de France. Son bilan, sans complaisance, ouvre des perspectives nouvelles sur la formation des imâms, le rapport entre sharia et laïcité, le dialogue interreligieux, la comparaison des modèles français et anglo-saxon... Cet esprit libre et impliqué dans la communauté n'hésite pas à prendre des positions claires sur les problèmes les plus délicats.

Après l'immense émotion qui a suivi l'attentat contre Charlie Hebdo, Caroline Fourest revient sur ces voix, ces « oui mais », qui, au nom de la « responsabilité », de la peur d'« offenser » ou du soupçon d'« islamophobie », n'ont pas voulu « être Charlie ».Dans cet essai pédagogique sans concessions, elle recadre les débats sur la liberté d'expression et alerte sur les dangers d'une mondialisation de l'intimidation. Elle clarifie la ligne de fracture entre laïcité à la française et relativisme anglo-saxon. Entre droit au blasphème et incitation à la haine. Entre Charlie et Dieudonné. Entre rire du terrorisme, et rire avec les terroristes. Caroline Fourest continue le combat, avec une soif intacte de convaincre.Anne Rosencher, Marianne.

Après les évènements de 2011 et dans l'euphorie du changement, la Tunisie, le Maroc et l'Egypte furent les témoins d'une libération sexuelle de la jeunesse arabe. Mais celle-ci a été rapidement contenue et récupérée par les islamistes. A partir d'une enquête de terrain, M. Guidère montre comment la révolution sexuelle a été phagocytée par l'idéologie islamiste et instrumentalisée politiquement.

Un essai sur la responsabilité de l'Europe et des Etats-Unis, selon cet auteur, dans la montée des organisations terroristes et des gouvernements fondamentalistes dans le monde arabo-musulman depuis les révolutions arabes. Electre 2014