Tout semble aujourd'hui être "apocalyptique", des tourments des voyageurs lors d'une grève des transports à l'annonce d'une catastrophe écologique. Mais comment s'est forgé le genre apocalyptique ? Quelle est la différence entre le prophète et l'apocalypticien ? Et comment s'articulent apocalypse et histoire ?

Classer par ordre de probabilité ou de gravité les risques encourus par l'humanité est un exercice délicat. Les experts les plus chevronnés ne savent pas comment faire.

Ogres stellaires, étoiles vampires... l'Univers est la proie de phénomènes extrêmes que dévoilent aujourd'hui les tout récents télescopes gamma. A la clé ? La naissance d'une nouvelle astronomie. La preuve en images

Mike Davis, le plus militant des sociologues américains, confronte Hollywood et lutte des classes, Californie et tiers-monde, catastrophes naturelles et désastres sociaux.

Rare et donc précieux : la plume d'un magistrat financier nous invite à la sagesse humaine...

C'est une prise de position. C'est un événement à voir, à lire, à réfléchir. A la fondation Cartier, à Paris, le philosophe Paul Virillo expose sa théorie de l'accident intégral à travers des oeuvres d'artistes et des photographies de naufrages et d'attentats.

L'exposition "Ce qui arrive", qui se tient à la fondation Cartier pour l'art contemporain jusqu'à la fin du mois de mars 2003, mérite le déplacement, nous dit Jean-Jacques Salomon. L'art y rappelle à l'homme, au travers de diverses représentations de catastrophes en tous genres, que le progrès scientifique et technologique n'est pas vierge de victimes, loin s'en faut.

Le LHC devra-t-il cesser de fonctionner jusqu'à ce que l'on prouve qu'il est sans danger pour notre planète ? C'est en tout cas la requête déposée devant le tribunal d'Hawaï par deux Américains. En effet, selon eux, les mini trous noirs créés dans la puissante machine du Cern pourraient dévorer la Terre...

Tremblements de terre, tsunamis, éruptions volcaniques, tornades, incendies dévastateurs, inondations ou sécheresses destructrices : nous sommes assaillis de catastrophes dites ″naturelles″. S'y ajoutent celles qui ne nous paraissent pas naturelles du tout : chimiques, atomiques, économiques, climatiques, etc. Et puis il y a ″la″ catastrophe, réputée définitive, annoncée pour le 21 décembre 2012. Les Mayas ont ici bon dos. C'est dans ″notre″ horizon d'attente que la catastrophe s'est installée, angoisse diffuse entretenue par des événements très concrets.