Paru il y a dix ans, le livre de Paul Ricoeur s'inquiétait des possibles ″abus de mémoire″ dans notre rapport à l'histoire. Cette préoccupation, problématique et souvent mal comprise, paraît encore plus pertinente aujourd'hui qu'il y a une décennie, à la lumière des querelles qui ont continué à se développer dans l'espace public sur les usages politiques du passé.

L'archaïque n'est pas simplement un antécédent, qui annoncerait l'avènement du classique. Pour mieux comprendre ce qu'est la Grèce archaïque, il faut renoncer à la nostalgie du classique, comme le dit Ricoeur, mais aussi se demander, avec les anthropologues, ce qu'est une culture ″archaïque″.

Ricoeur met en avant la manière dont la Grèce a été utilisée, notamment par les philosophes allemands, pour comprendre et donner forme à leur présent. Mais comment les Grecs eux-mêmes interprétaient-ils leur passé ? La tragédie, en faisant servir le passé à la vie, est l'une des modalités les plus puissantes de ce réinvestissement du passé par et pour le présent.

Traduire, c'est accueillir une autre langue dans la sienne, c'est aussi s'exiler, se faire autre pour comprendre. Cette hospitalité paradoxale, Ricoeur l'analyse en l'étendant au-delà du geste du traducteur, transformant la langue étrangère en regard sur l'identité.

Olivier Mongin souligne l'apport des textes de Paul Ricoeur sur le prophétisme. Pour illustrer sa démonstration, l'auteur fait le point sur : la prophétie biblique à l'épreuve de l'histoire ; les caractéristiques du message prophétique ; les temporalités bibliques ; les leçons d'un détour biblique.

La conception habermassienne de la démocratie semble souvent froide, procédurale, éloignée de la réalité sociale. Or un passage par Ricoeur, notamment par son analyse des notions d'idéologie et d'utopie, permet de la réinscrire dans un imaginaire social et de montrer qu'il y a bien, chez Habermas, une dimension utopique de la pensée démocratique.

Paul Ricoeur est à la mode : son dernier livre, "La Mémoire, l'histoire, l'oubli," a été salué comme un événement.

Le philosophe Paul Ricoeur s'est intéressé à quantité de sujets : le langage, l'éthique, l'histoire, la justice, la religion... Mais sans jamais perdre de vue son cap : mettre la pensée au service du progrès humain.

Le philosophe Paul Ricoeur nous a quittés à l'âge de 92 ans. Retour sur une pensée riche et subtile qui n'a cessé de dialoguer avec les sciences humaines.