À partir d'exemples pris dans des domaines variés, de la finance à la grande distribution en passant par l'énergie, l'alimentation et la santé, le sociologue éclaire la notion de marché. Il retrace l'histoire des activités marchandes depuis la conception des biens, les activités de recherche indispensables jusqu'à la vie de l'objet devenu marchandise dans la sphère de la consommation. ©Electre 2017

On connaît la rengaine, tant elle semble réaliste : richesse du monde, appauvrissement des existences ; triomphe du capital, liquidation des savoir-vivre ; surpuissance de la finance, « prolétarisation » et unification des modes de vie, par l'industrialisation de la camelote kitsch et des produits jetables, interchangeables, insignifiants - le capitalisme est une machine de déchéance esthétique et d'enlaidissement du monde. Est-ce si sûr ? Le style, la beauté, la mobilisation des goûts et des sensibilités s'imposent chaque jour davantage comme des impératifs stratégiques des marques : le capitalisme d'hyperconsommation est un mode de production esthétique. Dans les industries de consommation, le design, la mode, la publicité, la décoration, le cinéma, le show-business, des produits chargés de séduction sont créés en masse. Ils véhiculent des affects et de la sensibilité, ils agencent un univers esthétique proliférant et hétérogène par l'éclectisme des styles qui s'y déploient. Partout le réel se construit comme une image en y intégrant une dimension esthétique-émotionnelle devenue centrale dans la compétition que se livrent les marques. Tel est le capitalisme artiste, lequel se caractérise par le poids grandissant des marchés de la sensibilité, par un travail systématique de stylisation des biens et des lieux marchands, par l'intégration généralisée de l'art, du « look » et de l'affect dans l'univers consumériste. Créant un paysage économique mondial chaotique tout en stylisant l'univers du quotidien, le capitalisme est moins un ogre dévorant ses propres enfants qu'un Janus à deux visages.

Pamphlet contre la société de consommation et l'idéologie publicitaire. Dénonce les promesses de bonheur et les modèles d'existence proposés aux consommateurs par la publicité, ses effets sur les libertés individuelles, ainsi que les risques que représentent pour l'environnement et la santé publique, l'automobile et les déchets nucléaires. Présente l'action de l'association Casseurs de pub. Electre 2015

Face à l'envahissement de la publicité, l'auteur propose dans ce petit guide d'apprendre à déjouer son emprise et à faire la différence entre besoin et envie. Il montre les ficelles des publicitaires et comment ne plus se laisser manipuler.

Cet essai montre comment, depuis la fin de la Première Guerre mondiale, la société occidentale a élevé au rang de concept la figure de la jeune fille, qui symbolise aujourd'hui de manière paroxystique le consommateur. O. Bardolle l'observe, la dissèque et étudie sa prolifération afin de décrypter les mécanismes par lesquels elle triomphe comme modèle absolu dans l'imaginaire collectif universel.