L'emphatie est le fondement du sens moral. Elle nous permet d'imaginer ce qu'autrui ressent. Quand l'enfant se met à la place de l'adulte et attribue à ses poupées le rôle qui est habituellement le sien, il teste ce changement de perspective.

Vous avez des frissons et vous êtes ému lorsque vous voyez quelqu'un agir avec courage ou compassion ? Ce sentiment d'"élévation" nous pousserait à faire le bien.

Le sens moral repose sur une évaluation émotionnelle et instinctive de nos actes et de ceux d'autrui. Le complexe amygdalien est au coeur de cette évaluation.

L'expérience des tranchées en 1914 fonde la compassion pour le peuple dans le premier roman de Céline. Mais cette compassion peut-elle fonder une communauté ?

Terrorisme, fanatisme, violences quotidiennes font un retour en force.

Jésuite, ancien membre de Ceras, Olivier de Dinechin participe aux recherches du Département d'éthique biomédicale du Centre Sèvres et est membre du Comité consultatif national d'éthique.

"Le meurtre est l'incident le plus banal de l'histoire humaine" remarque Levinas et "le corps d'autrui offre une résistance quasi nulle". Mais qu'est-ce qui m'empêche alors de tuer ?

Sur son vélo, François Reynaert a sillonné Groningue, une ville de 200 000 habitants, dans le nord des Pays-Bas. Mais comment font-ils, ces Hollandais, pour adopter si naturellement les lois les plus libérales du monde ?

Dans l'interview accordée à Futuribles, Marcel Gauchet démontre en quoi les évolutions historiques peuvent être ouvertes et surprenantes. Tout d'abord, nous dit-il, notre monde est un monde désenchanté, qui se livre de plus en plus au pouvoir des hommes sur eux-mêmes, et où la conscience individuelle se pose en arbitre absolu de la décision éthique ou morale.

Philosophe et sociologue, Jean-Pierre Le Goff scrute, depuis trente ans, l'évolution de la société française, afin de cerner les bouleversements qu'elle a subis depuis la libération et, surtout, depuis mai 68. Dans "Mai 68, l'héritage impossible" (La Découverte, 1998), il essaie de comprendre les effets souterrains de ce qui fut sans doute l'événement social le plus important depuis 1945 et jusque dans la France d'aujourd'hui.

Une somme d'argent en vue sur un bureau, un smartphone oublié sur un banc : combien de personnes résistent à la perspective d'un profit facile ?