Le fait d'être humain ne procède pas uniquement de nous-mêmes, comme le fait d'être d'une culture, d'une histoire ne procède pas d'un seul autre, ou d'un seul semblable, mais de l'ensemble des autres, de tous les semblables, et plus loin encore de l'autre à venir, du dissemblable, de l'étranger, de l'autre culture, de l'autre histoire. Où et comment se pose la question de l'honneur à cet instant ? N'est-ce pas à cette pliure que fait courir à l'espèce le mépris, l'incompréhension, le refus de l'autre ? Aujourd'hui nous devons faire face. Et savoir d'instinct, savoir sans le comprendre que la seule force, la seule valeur, la seule dignité, c'est de ne pas comprendre si comprendre nous fait renoncer à l'amour de l'autre. Voilà ce qui fonde, voilà ce qui fait la légitimité non seulement d'une existence mais de toute communauté.

Les contributions étudient l'éthique minimaliste qui consiste à affirmer que chaque personne a des devoirs envers les autres mais n'en a aucun envers soi-même, et est donc libre de faire ce qu'elle veut de son existence et de son corps. Elles livrent notamment leurs réflexions sur les conduites à risques, la mort délibérée, la thanatopraxie ou la gestation pour autrui. ©Electre 2017