La crise qui secoue actuellement la république islamique d'Iran prouve l'impossibilité de concilier religion et démocratie. Aux différents mouvements islamistes qui prônent le pouvoir religieux d'en tirer la leçon

Dans les Yvelines comme partout ailleurs en Europe, la loi s'applique à tous, y compris à la communauté musulmane, ce que certains de ses membres ont du mal à comprendre.

L'auteur de « L'islam devant la démocratie » analyse pour « Le nouvel Economiste » l'obsession de l'unanimité qui caractérise l'islam et compromet son approche de la démocratie.

Façonné par la géographie, l'islam n'est pas un, mais pluriel. Et c'est dans l'histoire postcoloniale du monde arabe plutôt que dans le Coran qu'il faut chercher une explication au néodjihadisme.

Ces adeptes d'un islam rigoriste sont au coeur du débat politique. Que prônent-ils ? Quels sont leurs liens avec les djihadistes ? Histoire, enquête et explications.

Depuis 1989, la fracture idéologique n'a cessé de s'amplifier. Enquête.

Il a sorti de l'ombre le collectif contre l'islamophobie en France (CCIF), créé pour comptabiliser les actes antimusulmans. A présent, Marwan Muhammad se rêve en lobbyiste politique de ses « frères et soeurs ».

Forgé à la mort du Prophète en 632 pour désigner son successeur, le titre de calife a été porté par les souverains omeyyades, puis par les Abbassides. A l'origine, le calife détient les pouvoirs politique, religieux et militaire, mais il est, aux IXe et Xe siècles, dépossédé de ces prérogatives. A partir du XVIIe siècle, le sultan ottoman est assimilé au calife des musulmans. L'institution est officiellement abolie en 1924, mais ne cesse de resurgir dans le discours politique du Proche-Orient. En 2014, Daech proclame à nouveau le califat. Sommaire. Le calife abbasside : Pape ou empereur ?.

C'est une conversation impromptue et spontanée. Ce samedi 16 juillet 2016, quarante-huit heures après l'attentat de Nice, mais avant celui de Saint-Etienne-du Rouvray, Mohand Dehmous, Boubekeur Khelfaoui, chefs d'entreprise, Soheib Bencheikh, intellectuel et théologien, Lef Forster, avocat, quatre amis sous le choc, réunis par la même émotion et la même colère, se livrent sans tabou. Pour eux, l'islam de France, pris en otage par le Conseil français du culte musulman, contaminé par les salafistes et instrumentalisé par les politiques, doit se réformer d'urgence.