Rejetant dans le flou Kant, Freud et Marx, la forme moderne du capitalisme induit un remodelage en profondeur des esprits.

Discutant un livre récent consacré à Isaiah Berlin, Michael Walzer analyse quelques-unes des incohérences apparentes de la position libérale : combien de libéraux pensent vraiment que leur choix politique n'est qu'"un" chemin légitime parmi d'autres ?

Si le libéralisme ontologique, comme projet philosophique, se révèle largement intenable, il n'en donne pas moins lieu à des tentatives véritablement fascinantes, que ce soit dans l'audace ou l'inconséquence. En explorant certaines possibilités théoriques jusque dans leurs implications dernières, la spéculation ontologique démontre ici son mérite : celui de proposer une expérimentation conceptuelle radicale, où les échecs sont aussi instructifs que les réussites.

La popularité persistante du libéralisme tient au fait qu'on ne sait jamais par où le prendre. Critique-t-on son volet économique ? Ses partisans insistent alors sur sa contribution au pluralisme politique, à la diversité culturelle. Evoluer indéfiniment d'un registre à l'autre fait parfois oublier sa bienveillance passée envers l'esclavage (lire l'article de Lucien Sève). Et attribue aux néolibéraux le mérite de transformations émancipatrices auxquelles ils se sont souvent opposés (lire l'article de Serge Halimi).