Aborde les relations entre l'homme, la pensée, le savoir et la machine dans l'esprit de renouveler le style philosophique par une discipline de philo-fiction. Reprend cette thématique dans le contexte de la science-fiction avec Matrix, la logique de l'ordinateur avec Turing et enfin l'élaboration théorique avec le cognitivisme et la non-philosophie.

Cet essai montre que la définition de la bêtise est d'abord une question politique, une marque de distinction et de ségrégation sociale. Il revisite les poètes et les écrivains, Barthes, Höderlin, Flaubert, Kafka, Musil, Michaux, Pynchon... mais aussi les philosophes Kant, Hegel, Heidegger... que la bêtise fascina.

Dans cet essai paru en 1932, P. Nizan s'insurge contre les intellectuels français, en particulier les philosophes qui furent ses maîtres, Henri Bergson et Léon Brunschvicg, les décrivant comme soumis à l'ordre bourgeois.

Si la modernité du monde occidental s'appuie sur les valeurs de son héritage : la naissance de la philosophie, la spiritualité monothéiste judéo-chrétienne et l'héroïsme de la raison scientifique, son histoire n'a pas toujours été fidèle aux exigences rationalistes et généreuses qu'elles proclamaient. Il est donc nécessaire de se demander si ce qui est revendiqué est vraiment ce qui est voulu.