Au travers de ce bref essai de prospective intuitive, Jean Saint-Geours met en lumière trois tendances essentielles d'évolution mondiale.

Le traité de Westphalie (1648) a été à l'origine des Etats-nations souverains sur un territoire limité et, au niveau mondial, d'institutions intergouvernementales aujourd'hui dépassées par un processus de mondialisation incontrôlé.

Le terrorisme, dont les protagonistes sont de diverses origines et mus par des motifs différents, a toujours existé et existera toujours. Mais l'instauration d'un monde sans frontières s'est accompagnée, jusqu'à présent, d'un phénomène de dumping à l'échelle planétaire, donc de l'apparition d'un monde sans règles, d'un laxisme propice à l'essor de tous les facteurs de destruction.

Quels sont les déterminants principaux des flux migratoires internationaux ? Ceux-ci sont-ils déterminés par l'inégale croissance démographique entre Nord et Sud, ou par les disparités de développement économique et social ? Selon Douglas S. Massey, les flux migratoires sont directement liés au phénomène de mondialisation et à l'accroissement des flux de capitaux, de biens et de services.

En pleine période de "guerre contre le terrorisme" initiée par le gouvernement américain, le directeur de Foreign Policy nous rappelle à bon escient qu'il est d'autres "guerres" non étatiques, parfois autrement plus dévastatrices, que les gouvernements contemporains peinent à mener à leur avantage.

En ce début de XXIe siècle, nombre de peuples autochtones luttent pour la préservation de leur patrimoine écologique et culturel. Menacées de disparition, mais surtout de folklorisation, des populations entières n'ont d'autre alternative que d'intégrer une mondialisation aussi incontrôlable que malheureuse.

Le monde musulman est totalement embarqué aujourd'hui dans la logique de la mondialisation. Il ne s'agit pas d'accepter ou de refuser cette dernière mais de déterminer quel type de mondialisation nous voulons. Les musulmans semblent être en panne de projet alternatif et restent cantonnés à des visions obsolètes du monde : une révolution intellectuelle s'impose qui permette aux penseurs et aux savants de proposer les principes d'une véritable résistance.