La parution des premiers volumes des "Cahiers noirs" a relancé une querelle qui ne s’est jamais éteinte depuis 1945, autour du degré d’engagement du philosophe dans le régime nazi. La publication de la traduction française des deux premiers volumes, les plus directement concernés par la querelle en raison de la période qu’ils couvrent, 1931-1939, donne au "Débat" l’occasion d’y revenir. Nous avions en effet par le passé consacré déjà une large place à cette discussion à l’occasion de la parution en français des écrits politiques de l’auteur (no 48, 1988).

L'historien des idées Mark Lilla analyse les contours d'une idéologie qui voit dans le passé la clef de l'avenir.

L'avocat et écrivain François Sureau publie, ces jours-ci, un plaidoyer pour la liberté. Etat d'urgence, loi Avia, décret anti-gilets jaunes... En exclusivité pour "L'Express", il dénonce ce qu'il considère comme autant d'atteintes à la liberté que nous aurions cessé de chérir.

Les Républicains vont élire ce mois-ci leur nouveau patron. Mais, pour Gilles Richard, spécialiste d'histoire politique française, le mouvement, en déroute, manque de stratégie et d'idées.

Avec "Capital et Idéologie", Thomas Piketty livre un grand récit de l'histoire humaine, avec un fil rouge : l'inégalité comme pure construction idéologique. Selon lui, le capitalisme peut et doit être dépassé. Avant de juger, il faut comprendre la vision de l'auteur. Il nous en livre ici les clés.

L'ancien ministre de l'Education nationale et, désormais, directeur de recherche au CNRS, publie un essai sur la promesse. Inévitable en politique mais source de déception, cette notion est abordée à travers différents philosophes.

Julia Kristeva a côtoyé toutes les grandes idéologies des cinquante dernières années tout en traçant sa propre voie, singulière et plurielle. Mao, la psychanalyse, Sollers, mais aussi le féminisme, la dépression et notre besoin de croire... Cette philosophe à la renommée mondiale se raconte ici comme elle l'a rarement fait.

Ce n’est pas d’aujourd’hui que la colonisation, puis la décolonisation alimentent un discours critique visant à libérer les peuples dominés du regard et du discours des dominants. Cheikh Anta Diop en avait donné un exemple pionnier avec son effort pour bâtir une histoire africaine dégagée de la grille de lecture occidentale. Catherine Coquery- Vidrovitch en rappelle la mémoire et l’héritage. Plus près de nous, Edward Said avait lancé une attaque en règle contre l’«orientalisme » qui a suscité une abondante postérité.

Alors que la mondialisation débridée a généré des inégalités monstrueuses et menace la République, le haut fonctionnaire David Djaïz réhabilite la nation contre l'empire et la tribu.

Pour le politiste Gilles Finchelstein, scinder nos sociétés en deux clans - élites libérales d'un côté, peuple de l'autre - est réducteur.

La gauche paraît avoir abandonné à l'extrême droite le drapeau de Valmy et du Vercors. Un étrange reniement, car c'est, au contraire, la fusion entre la nation et l'idéal égalitaire de la République qui fonde depuis la Révolution la spécificité du "cas" français. Tandis qu'en 1815, en 1871 et en 1940, les classes possédantes confieront à l'envahisseur le soin de solder leurs comptes avec la République détestée.

Elle a montré comment le fonctionnement du nazisme illustrait le lien entre le mal et l'absence de pensée. Sommaire. Hannah Arendt. Femme d'action. Le tout pour le tout.