Ces entretiens ont été suscités par la Radiodiffusion française qui leur a consacré 38 émissions, de novembre 1950 à juillet 1951.

Jacques Bergier1, peut-être né Yakov Mikhaïlovitch Berger (Яков Михайлович Бергер) le 8 août 1912 (21 août 1912 dans le calendrier grégorien) (?) à Odessa (Empire russe) et mort le 22 novembre 19783 à Paris, est un ingénieur chimiste, résistant, espion, journaliste et écrivain, de nationalités française et polonaise d'ascendance juive. Il a largement contribué à la promotion, en France, du paranormal et de théories pseudo-scientifiques, notamment par le biais de son livre Le Matin des magiciens, écrit en collaboration avec Louis Pauwels, puis à travers le mouvement du réalisme fantastique relayé par la revue Planète.

Cet entretien, réalisé à l'occasion de la rétrospective consacrée au cinéaste au Centre Georges Pompidou en 2008-2009, revient sur ses 55 films et son inspiration qu'il puise dans son enfance bavaroise, ses nombreux voyages et son amitié pour R. Kapuscinski et B. Chatwin.

A travers trente-cinq portraits d'acteurs impliqués dans des ONG, ce sont des dirigeants, des volontaires de terrain qui sont interrogés autour de cinq thèmes : Les acteurs du développement ; Les acteurs de l'urgence ; Les acteurs de la reconstruction ; Les acteurs des droits de l'homme ; Les acteurs des actions citoyennes.

Les chrétiens du Kurdistan relèvent des Eglises assyrienne, chaldéenne, syrienne catholique et syrienne orthodoxe. M. Galletti analyse l'histoire de ces communautés depuis l'Antiquité jusqu'à aujourd'hui. Elle donne la parole à 17 personnalités chrétiennes qui témoignent de la richesse culturelle, de la vitalité, des épreuves et des fragilités de ces communautés chrétiennes.

Cet ouvrage présente deux semaines de processus créatif, des dessins préparatoires à la mise en place des volumes, des couleurs et des bandes.

C. Barry, une des voix du bouddhisme tibétain, porte le message du dalaï-lama, qui a récemment mis en avant le rôle capital de la femme dans le devenir des sociétés. Elle examine également la place de la femme dans la pratique religieuse et dans l'éthique bouddhique.