Des dossiers documentaires, des présentations scientifiques et des mises au point par thèmes sur l'histoire de la colonisation et de la décolonisation permettent une utilisation pédagogique adaptée à différents niveaux de classes de collège et lycée. ©Electre 2016

Cinquante ans après la décolonisation, les anciens pays colonisés sont toujours dans l'ornière. À de rares exceptions près, ils n'ont su tirer profit de leur indépendance ni sur le plan économique, ni sur le plan politique. Ce ne sont pas les compétences de leurs dirigeants qui sont en cause, mais la nature même de ces États. Coloniaux ils sont nés, coloniaux ils demeureront jusqu'à leur extinction. Et nulle part cette tare originelle n'est aussi visible que dans le rapport qu'ils entretiennent avec les peuples qu'ils abritent, devenus dans l'imaginaire colonial des "minorités ethniques" dont aujourd'hui encore l'existence est bafouée. Jusqu'au génocide parfois. Il est urgent de passer à autre chose. Non pas en exportant, de force, la démocratie comme ont voulu le faire les Américains en Irak, mais en admettant dans le concert des nations les peuples qui aujourd'hui luttent pour leur indépendance. Les pays issus de la colonisation ont déjà commencé à se disloquer. Ils vont donner naissance à d'autres pays, plus nombreux. On peut s'effrayer de cet émiettement qui, pour les tenants du statu quo géopolitique, va engendrer l'anarchie et le chaos. Pas de panique ! Si un peuple éprouve le besoin de son indépendance, au nom de quoi va-t-on l'en empêcher ?

Evocation du général Paul Azan, soldat-écrivain et historien. Ses livres d'histoire sur l'Afrique du Nord française, et en particulier sur celle de l'Armée d'Afrique et ses interventions polémiques sur le « problème indigène », stimulaient les débats sur l'oeuvre coloniale de la France. Ses écrits et ses faits d'armes firent de lui un ami du maréchal Lyautey et son collaborateur.

Cet ouvrage de 1958 dresse un bilan de la présence coloniale française en Afrique. Il plaide pour une décolonisation qui laisserait subsister des relations entre la puissance coloniale et ses anciennes colonies ainsi que pour une implication de l'Eglise chrétienne en faveur de l'indépendance des pays d'Afrique.

Un historique des événements qui jalonnent la présence belge au Congo et remettent en question la réussite de cette colonisation. ©Electre 2021

Le 22 mai 2020, deux statues martiniquaises de Victor Schœlcher furent brisées. Mais le bruit provoqué par ces destructions fut vite couvert par le fracas médiatique suscité par la mort de l'Afro-Américain George Floyd tué à Minneapolis, par la police, le 25 mai. Les images de son agonie agirent comme un catalyseur et déchaînèrent dans le monde des actes iconoclastes contre les statues glorifiant de « grands hommes » blancs, dont l'action est condamnée à divers titres (esclavagisme, colonialisme, racisme). Comme d'autres pays, la France, où tout avait donc commencé un peu plus tôt, fut touchée. Pour mieux comprendre la réalité et les enjeux du débat, et après avoir rendu compte de la situation sur plusieurs continents, Jacqueline Lalouette étudie le cas de la France ultramarine et continentale, où diverses statues liées à l'histoire de l'esclavage et de la colonisation furent contestées, vandalisées et, pour certaines, détruites. L'auteur s'interroge ensuite sur les solutions préconisées, de leur retrait à la réalisation de statues de nouveaux héros. Elle donne au final les clés de compréhension de ce débat passionné, en lui-même révélateur des oppositions mé-morielles, parfois violentes, qui traversent la France.