L'idée nationale est née avec les révolutions du XVIIe siècle, puis elle a embrasé le monde entier. Resurgirait-elle ?

Les dernières années 1960 sont marquées par une vague régionaliste dans tout le monde occidental, particulièrement notable en France parce qu'elle est en rupture avec l'idéologie "jacobine" et parce qu'elle est clairement ancrée à gauche. Plusieurs causes permettent de la comprendre, telles que la "découverte" de l'aménagement du territoire dans les années d'après-guerre, les changements socio- économiques des Trente Glorieuses, l'influence des luttes de décolonisation ou encore l'impact de Mai 68.

Le retour des frontières ne peut que surprendre ceux qui avaient confondu la moindre visibilité de ces limites régaliennes et leur disparition dans un monde définitivement globalisé sous l'emprise de l'économie. La frontière marque la nécessaire limite entre un dedans et un dehors, fondement de toute conscience politique collective. Et il revient aux pouvoirs de "régler les confins", afin de nouer des relations civilisées avec les autres nations.

La thématique du bornage a servi à renforcer les thèses souverainistes de l'Etat-nation. L'identité nationale sert à construire, après les frontières géographiques, une histoire différente en deçà et au-delà des frontières, et à introduire un traitement différencié à l'égard de ceux qui sont considérés comme ne faisant pas partie de la nation commune. Une refrontiérisation des Etats et de l'Europe est à l'oeuvre, qui se conjugue à d'autres thèmes d'exclusion comme le droit de la nationalité, dans un contexte de théâtralisation de la frontière, à des fins identitaires.

Au sortir de la guerre froide, les Russes voyaient leur avenir dans une Europe réconciliée et dotée de mécanismes de sécurité communs. En portant le glaive de l’Alliance atlantique jusqu’à leur porte, les Occidentaux ont pris le risque d’une réaction nationaliste.

Prise en tenaille entre les empires chinois et japonais, la petite péninsule coréenne n'a guère été au cours de son histoire maîtresse de son destin. Le 38e parallèle, dernière balafre de la guerre froide sur le globe terrestre, rappelle qu'aujourd'hui encore celle-ci demeure un important enjeu géostratégique pour les grandes puissances. Contrairement à la Chine qui affirma son pouvoir en assimilant les cultures étrangères, le nationalisme coréen, forgé dans la résistance à l'ennemi tout autant que dans une farouche volonté l'indépendance, reste au cœur des mentalités au Nord comme au Sud.

Cet article analyse la formation et l’évolution des nationalismes propres à la Corée du Sud et à la Corée du Nord, nations issues d’un même peuple. Sous le "système de division" imposé, la Corée du Sud a connu, jusqu’aux années 1990, une confrontation entre nationalisme étatique et nationalisme populaire anti-régime. Cependant, depuis la démocratisation de la Corée du Sud, l’influence de ces deux nationalismes s’est significativement affaiblie.

Le face à face entre Albanais et Serbes annonce-t-il une nouvelle guerre ? Le reportage se conclut par l'analyse du politologue Bruno Tertrais intitulée "Eruption balkanique et guerre en Ukraine, même combat".