Cet article explore le positionnement complexe des membres d'un mouvement de jeunesse catholique (JOC-F) face aux thématiques de la révolution sexuelle dans les années 1968. A partir des périodiques publiés par le mouvement ainsi que de documents déposés aux Archives départementales des Hauts-de-Seine, il envisage le basculement progressif d'un mouvement confessionnel, au fort patrimoine militant et idéologique, vers une forme de modernité bio-éthique et morale sur les questions d'éducation sexuelle, de contraception et de droit à l'interruption volontaire de grossesse (IVG).

Après avoir posé le constat d’une défiance des Français à l’égard des partis, cet article explore les raisons de ce rejet. Il montre que les partis et, plus largement, le système de représentation politique ont toujours été perçus comme problématiques. Mais l’acuité des difficultés s’est largement renforcée dans un contexte global de crise économique et de transformation de la souveraineté des États. Au-delà de ce phénomène rencontré par la plupart des démocraties consolidées, des spécificités françaises viennent aggraver encore la situation.

Lors du soulèvement burkinabé ayant mené à la chute de Blaise Compaoré en 2014, un schisme était apparu entre les forces de changement « historiques », au premier rang desquelles les syndicats, et les organisations dites « champignons » qui émergèrent alors. L’effet d’une cassure générationnelle, mais aussi de divergences stratégiques et idéologiques. Qui demeurent sur fond de déception.

De part et d’autre de l’Atlantique, la montée en puissance de dirigeants conservateurs et nationalistes place les partisans du projet européen et des « sociétés ouvertes » sur la défensive. L’Allemagne voit ainsi s’éloigner deux alliés stratégiques : l’Europe centrale, gagnée par l’autoritarisme, et l’Amérique, tentée par l’unilatéralisme. Ce mouvement sonne-t-il le glas de l’ère libérale ?

Certains y voient un soulevement porteur d'un projet collectif, pour d'autres, c'est l'acte de naissance de l'individualisme. Depuis cinquante ans, la signification de Mai-68 est l'objet d'un débat passionné. Deux historiens nous en retracent les grandes lignes.

Pour célébrer les 50 ans de Mai-68, la ressortie de "Cocktail Molotov", le second film de Diane Kurys, semble tomber à pic. Son premier, "Diabolo Menthe", réalisé deux ans plus tôt, avait fait forte impression et récolte le prix Louis Delluc. "Cocktail Molotov" n'avait sans doute pas provoqué le même engouement lors de sa sortie et n'était plus visible depuis longtemps (le DVD n'a jamais été édité). Notre désir était grand de voir s'il n'avait pas trop vieilli... La réponse est sans ambiguïté : c'est non.

Plus de vingt ans après la loi Naquet de 1884 qui en avait rétabli la possibilité, le divorce demeure à la Belle Epoque un véritable sujet de société.