Des années 1920 aux années 1970, le monde arabe voit les femmes apparaître sure ls pochettes de disque, écrire dans les journaux, prendre possession de leur image et de leur vie. "Divas, d'Oum Kalthoum à Dalida", organisée à l'IMA, raconte cette période faste. Qu'en reste-t-il aujorud'hui ?

Simples questions vécues comme des offenses, critiques ressenties comme du harcèlement, injonctions à l'empathie et au respect de la diversité : les jeunes générations semblent plus sensibles que les précédentes aux questions qui touchent à l'identité et à l'individu. Qu'est-ce qui se cache derrière cette apparente fragilité ?

Les Lettres et les Sciences humaines et sociales ont une dimension critique et émancipatrice qui constitue un phénomène culturel majeur partout sur la planète. Cette tradition du savoir est cependant fragile, et menacée par trois types de phénomènes : d’une part, par des attaques anti-intellectualistes ; d’autre part, par des régimes autoritaires et des dictatures ; enfin par des transformations structurelles induites par l’utilitarisme, le management et le marché.

George Orwell , dont l'oeuvre intégrera "La Bibliothèque de la Pléiade" en octobre 2020, est devenu une icône, presque consensuelle. Pourtant, l'unanimité apparente masque des positions politiques originales et polémiques. Sommaire. Orwell, un socialiste pas comme les autres. Orwell récupéré, mais par qui ? En quoi Orwell est-il encore d'actualité ?

Avant même que ne survienne, il y a quelques mois, au coeur de l’hiver, la pandémie monstrueuse affublée de la douce appellation « Covid-19 », l’état de santé psychologique et morale de la société n’était pas au beau fixe en France. De nombreux problèmes, aussi bien économiques que psychosociaux, avaient alerté sur ce qui n’était pas encore une crise au plein sens du terme, mais des dysfonctionnements et conflits divers qui ont affecté la psychologie collective et les rapports intergroupes ou interclasses.

Le succès d'Europe Ecologie-Les Verts aux municipales ouvre la voie à de nouvelles projections politiques et sociales. Déjà, des voix "dissidentes" appellent à une prise de conscience globale en matière d'écologie, un retournement plus lourd en conséquences que de ponctuelles élections.

On les accuse d'« écoterrorisme ». Eux se définissent comme un mouvement« anticivilisationnel »,chaud pour « saboter » notre « civilisation » (mais, on vous rassure, sans s'en prendre aux individus). On vous présente le groupe Deep Green Resistance, qui débarque en France.

Dans nos pays, la mobilisation d’une partie de la jeunesse face à l’inertie écologique et climatique n’est pas qu’un cri (que certains qualifieraient de naïf) face à la complexité des choses et aux rapports de force, à l’ère de l’Anthropocène. Il exprime un appel à une conversion écologique que nous pouvons décrire d’une quadruple manière : cohérence, engagement, reconnexion et équilibre instable.

En mai 1968, une « crèche sauvage » s'organise à la Sorbonne, comme dans d'autres universités occupées, pour accueillir les enfants. Jeux et ateliers, brassage des âges, présence des hommes... En rupture avec les traditions hygiénistes de la petite enfance, cette garderie improvisée annonce une révolution des berceaux.