Qu’il s’agisse d’une figure de style, d’une notion, d’un tour symptomatique, d’une marque de l’énonciation ou d’un trait esthétique, l’analyse conduit d’emblée aux interrogations majeures que suscite la découverte d’un style, de ses marques personnelles, de sa relation à un genre, de son inscription dans un contexte historique.

Deux essais, l'un traite du roman noir, l'autre de l'oeuvre du marquis de Sade, qui étudient les thèmes de la destruction de l'ordre social, de l'enfermement et des survivants.

Un voyage sur la route du blues, d'Atlanta à Chicago, en remontant le Mississippi ou la Highway 61.

Lauréat à 17 ans de tous les premiers prix de conservatoire de violon et de direction d'orchestre, M. Warlop rencontre le jazz à la fin des années 1920, musique dans laquelle il se lance à corps perdu avec son complice et ami Stéphane Grappelli. Les rencontres de son violon et de la guitare de Django Reinhardt seront parmi les grands moments du jazz français.

Fruit de recherches historiques et musicologiques, cet ouvrage replace la musique dans son contexte historique et culturel depuis l'Antiquité tardive jusqu'à la fin du XVIe siècle, de l'héritage grec et latin à l'Ars nova, en passant par le chant grégorien. Il guide le lecteur à travers le réseau des lieux, des influences culturelles, des rites et thèmes.

Francis Groux retrace son parcours, intimement lié au Festival international d'Angoulême. Avec des photos et des dessins inédits de Pratt, Giraud, Franquin, etc.

L'auteur retrace l'histoire des Etats-Unis à travers le mythe fondateur de la frontière. Au fil des années, la frontière recule vers l'Ouest et disparaît dans les années 1890, quand les pionniers atteignent le Pacifique. En inventant le western, la littérature puis le cinématographe perpétuent ce mythe en écrivant leur histoire des Etats-Unis, une histoire parallèle de la réalité et de la fiction.

Un éclairage inédit sur la production et l'utilisation des premiers livres chrétiens afin de mieux comprendre pourquoi le christianisme a si bien réussi, notamment parce que les premiers livres chrétiens furent publiés sur des codex dont l'utilisation concernait la vie courante et non la haute littérature.