Janine Altounian, née à Paris de mère et de père survivants du génocide arménien (âgés respectivement de 4 et de 14 ans en 1915), a mené un travail qui s'exprime dans ce qu'elle nomme une "écriture d'analysante" au travers de plusieurs psychanalyses et de livres écrits au cours de l'élaboration de cet héritage traumatique.

Il y a quelques années, une Britannique de 41 ans a lu "Cinquante Nuances de Grey". Devant les cochonneries décrites par E. L. James dans son best-seller érotique, elle a trouvé sa sexualité conjugale un peu morne. Elle a demandé le divorce. On devrait plus se méfier des livres, qu'on nous vend trop souvent comme d'inoffensives distractions. Parce qu'ils nous mettent face à nous-mêmes, en apesanteur, dans l'étrange solitude de la lecture, il arrive que ces miroirs réfléchissants aient des effets puissants sur nos existences.

Les histoires que nous nous racontons sur nous-même influencent notre santé mentale et notre capacité à nous projeter dans l'avenir. Pourrions-nous les mettre à profit pour vivre plus heureux ?

Flammarion, Payot, Grasset, Puf ... aucune de ces grandes maisons d'édition n'a souhaité publier "Dark Tintin", de Mark Alizart. Dans cet ouvrage, le philosophe propose une relecture des aventures du jeune reporter à la lumière de l’inceste que son créateur, Hergé, aurait, selon lui, subi enfant. Cette thèse hautement polémique risque en effet de s'attirer les foudres de l’intraitable et très procédurier Nick Rodwell, qui protège jalousement l’oeuvre du dessinateur belge. Un nouvel éditeur indépendant pourrait néanmoins franchir le Rubicon.

Sous la plume de Joyce, "Dublin" devient une ville-monde utopique. Se jouant de la langue anglaise, "Ulysse" (1922) œuvre à la vie juste après la guerre, tandis que la polyphonie de "Finnegans Wake" (1939), dont les interprétations sont infinies, ouvre à un présent vivant.

À croiser dans les albums des loups végétariens ou des monstres rêvant de transition vers la bonté, nous nous demandions : les "méchants" seraient-ils en voie de disparition ? Finalement, non. S'il n'a généralement pas le dernier mot dans la littérature pour la jeunesse, le méchant se porte bien, merci pour lui. Son intervention est souvent le moteur des aventures dédiées aux plus jeunes. Le temps d'une éphémère identification, il dévoile nos penchants les plus inavouables, nourrissant le plaisir de lire.

L'oeuvre d'Yves Ravey, estampillée par l'histoire, la culture, la littérature de la Mitteleuropa et assumant fortement, dans la distance de la seconde génération, la secousse de la Shoah, occupe une place singulière dans le champ de la littérature contemporaine française. Ce volume, qui accueille deux textes inédits de l'auteur, est le premier ensemble critique sur une oeuvre romanesque novatrice étudiée dans sa relation à l'histoire et à la famille et dont la poétique du récit est analysée. Sommaire. Avant-propos. Une écriture de l'exigence. "Ce qui manque au lexique ne peut être compté".

C'est un terme dans l'air du temps, popularisé et vulgarisé entre autres par Boris Cyrulnik. Le concept de résilience revient volontiers dans les conversations, et ce dans tous les domaines, si l'on en voit les multiples définitions propres à chaque secteur (économie, physique, philosophie, psychologie, société, etc.). Avec néanmoins une constante : cette notion tourne toujours autour de la capacité de résistance face à une pression, un drame, un traumatisme et, en conséquence, la propension à la reconstruction, à la redéfinition de l'être.

L'auteure du "Remplaçant" (L'Olivier, 2009), traductrice de "la Terre qui les sépare" d'Hisham Matar (Gallimard, 2017), raconte sa rencontre avec le romancier libyen.

Devenir lecteur, c'est toujours faire l'expérience du changement : franchir le seuil entre la petite enfance et l'âge de raison, explorer d'autres mondes, changer d'époque, investir d'autres vies que la sienne, incorporer d'autres visions du monde. Cette «occupation» (j'occupe le territoire du texte autant qu'il occupe mon esprit) peut avoir des répercussions durables. C'est pourquoi les livres furent parfois considérés avec méfiance. On les soupçonnait de rendre soit mous, soit fous. Les temps ont changé.