La démocratie et l'écologie seraient-elles incompatibles ? On entend souvent qu'il y aurait dans l'écologie quelque chose d'élitiste, de contraire aux désirs majoritaires. Ou alors qu'il faudrait, pour prendre le tournant écologique à temps, avoir recours à des méthodes autoritaires, user de la manière forte. Cet essai entreprend au contraire de démontrer que non seulement il n'y a pas de contradiction entre l'écologie et la démocratie, mais que l'une ne va pas sans l'autre. Avant de critiquer ou d'acclamer son gouvernement, le citoyen au sens fort participe activement à la création de ses propres conditions d'existence. Il transforme le monde en le préservant. Il jardine, construit, aménage, s'associe à d'autres, inventant avec la nature comme avec autrui des formes de vie communes. Aux côtés du système représentatif, il y a ou il devrait y avoir un système participatif qui permette à chacun d'entre nous d'« augmenter » le monde. Voilà donc l'urgence qui anime ce propos : pour que notre monde ne devienne pas un monde de désolation, nous devons introduire dans l'idée de citoyenneté la production, l'entretien, la préservation et la transmission d'espaces concrets partageables – en somme, la juste occupation de la terre.

Partout dans le monde, ce sont les plus pauvres qui contribuent le moins aux dégâts faits à la planète. Pourtant ce sont eux qui en subissent le plus les conséquences.

Naturaliste, biologiste marine et journaliste scientifique, l'Américaine R. Carson (1907-1964) a publié Le printemps silencieux dans lequel elle dénonce la surconsommation de pesticides et alerte de leurs effets sur les écosystèmes et la santé des humains. Son écriture se détache du jargon des spécialistes pour parvenir à la vulgarisation. ©Electre 2023

Recueil de notices publiées sur Internet par le collectif Pièces et main d'oeuvre à partir de l'été 2020. Ces textes traitent du corpus théorique, littéraire et artistique auquel se réfèrent les courants de l'écologie radicale, de l'anti-industrialisme et de l'anti-autoritarisme, autrement appelés luddites, décroissants, primitivistes ou encore naturiens. ©Electre 2023

Les mots de la politique ne sont pas neutres; ils sont là pour servir une idée, défendre une cause, expliciter un projet de société. C'est le cas des « mots verts » tels « prospérité sans croissance », « simplicité volontaire », « communs », « zadistes »… Les mots construisent des représentations, et celles-ci génèrent des actions. Le dialogue entre Noël Mamère et Stéphanie Bonnefille interroge ces représentations, et offre un échange remarquable entre un écologiste convaincu et une spécialiste de linguistique cognitive. Le contre-pied du greenwashing, pour un changement de fond ! Stéphanie Bonnefille est linguiste et enseigne à l'université Bordeaux-Montaigne. Noël Mamère, ancien journaliste et homme politique, est aujourd'hui un observateur attentif et critique de notre société, à travers ses essais et ses films documentaires.

Les auteurs prônent une évolution de l'écologie afin qu'elle se structure autour de valeurs mobilisatrices à partir desquelles se définiraient des axes politiques, des fronts de lutte, des alliés et des adversaires. Ils affirment que le moyen de gagner sur le terrain des idées est de sortir des comparaisons avec des modèles fondés sur des rapports de production. ©Electre 2023

Après avoir évoqué les occasions manquées de la lutte contre le changement climatique dans Perdre la Terre, l'auteur évoque un monde où le combat pour la protection de la nature est perdu. L'être humain vit désormais dans un monde dénaturé, défait, dont l'auteur explore toutes les facettes et contradictions. ©Electre 2023

Quarante textes en soutien à l'association contestataire Les soulèvements de la Terre, menacée de dissolution. ©Electre 2023