ans ce recueil, David Grossman livre sa vision personnelle de la société israélienne et balaye nombre d'idées reçues. À travers la question centrale de l'identité, l'auteur analyse ce qui constitue le quotidien d'Israël : la permanence d'un conflit qui mène à l'impasse, la vie sous la menace constante de l'anéantissement, le pessimisme face à l'avenir, l'aveuglement qui empêche d'accepter l'Autre, Israël pourra-t-il enfin s'ancrer dans l'espace ou restera-t-il à jamais un peuple universel, immatériel, diabolisé par le reste du monde ? Dans ce contexte violent et cruel, l'écriture est le seul espace de liberté permettant de se mettre dans la peau de l'Autre, de «l'ennemi», dans une union pour accéder enfin à la réconciliation et à la paix. Personnels, touchants de sincérité, d'humanité et de réalisme quant à la situation israélienne, ces textes témoignent d'une force de vie extraordinaire.

Pour donner une image d'ensemble de la réalité israélo-palestinienne, l'auteur alterne analyse de problématiques (le succès du Hamas, le conflit Hamas-Fatah, les raisons du fiasco israélien au Liban, les effets de la privatisation, et le rôle de la mafia en Israël, etc.) et portraits de certains acteurs tels Muhammad Dahlan ou Arkadi Geidamak.

Que s'est-il passé le 7 octobre 2023  ?Un choc dans l'âme juive  ? un pogrom sans précédent depuis la Shoah  ? un ébranlement de la conscience universelle  ? une étape dans la guerre mondiale menée contre les démocraties ?Quel lien avec l'invasion de l'Ukraine ?Quel sens donner à l'alliance, autour des terroristes du Hamas, de l'Iran, de la Turquie, de la Russie impérialiste, de la Chine, de l'islamisme sunnite ?La riposte de Tsahal fut-elle « proportionnée »?Que voulait dire Emmanuel Levinas quand il parlait de l'«  exception juive  »  ? Et Romain Gary et Albert Cohen quand ils annonçaient à l'auteur le retour de «  la plus vieille des haines  »  ?La solitude d'Israël est-elle irrémédiable ?Telles sont quelques-unes des questions posées dans cet essai de colère et de combat que nourrit un demi-siècle d'amour pour l'Etat des Juifs et de méditation sur son destin.