Sur les 12 millions de captifs africains embarqués vers les Amériques, 5 millions ont abouti au Brésil. Ce passé esclavagiste, souvent idéalisé et parfois même nié, divise profondément la population. Un regard apaisé et nuancé s’impose.

Avec l'exposition « Naming the Money » (Bordeaux, jusqu'au 23 février 2020), l'artiste britannique engagée Lubaina Himid rend aux anciens esclaves identité et dignité.

Dans "Alma, le vent se lève", le romancier français propose le premier volet d'une trilogie consacrée à l'histoire de l'esclavage.

Au sein des petites sociétés du passé, les captifs, c'est-à-dire les personnes enlevées à d'autres groupes, conféraient de la richesse et du pouvoir à leurs maîtres. Ils ont de ce fait contribué à l'émergence de sociétés de type étatique.

Attention, sujet miné ! Longtemps occulté par le commerce transatlantique, l’esclavage en terre musulmane, qui court sur treize longs siècles, commence à peine à être étudié. Une mission ambitieuse pour les historiens mais également un devoir de mémoire pour les millions de victimes de cette prédation de masse. Sommaire. Terres d’islam, l’autre traite à grande échelle. Les grands circuits de la traite. Les négriers africains musulmans. Dans l’enfer des marais du bas Irak. La grande évasion d’une esclave. Voyage sans retour pour Zanzibar. La course en Méditerranée.