L'auteur, en suivant la voie d'une généalogie du signe, repense la théorie de l'imagination qui, selon Spinoza, s'enracine dans la puissance du corps, se révélant indissociable d'une herméneutique.

Par l'entremise de Spinoza, l'auteur s'interroge sur la façon dont l'homme doit conduire sa vie et sur ses choix. Pour P. Zaoui, Spinoza apparaît comme le seul philosophe à avoir concilié vie et bonheur, pratique et éthique.

Présentation pédagogique et thématique des oeuvres et introduction à la pensée du philosophe Spinoza. Une attention particulière aux résonances contemporaines et à l'influence de ses oeuvres.

Après avoir retracé la vie du philosophe néerlandais, P.-F. Moreau étudie son oeuvre, dont L'Ethique et Le Traité théologico-politique, et les questions qu'elle pose. Il montre que Spinoza n'est ni spiritualiste, ni mystique, ni panthéiste et que le spinozisme est un rationalisme absolu, historique et militant.

Cette biographie de Spinoza met en avant sa volonté constante de se rendre maître de son destin. Après avoir été écarté de la communauté judéo-portugaise d'Amsterdam par le conseil des rabbins pour hérésie, il mène une vie simple et retirée tout en restant attentif aux événements de l'époque. L'ouvrage aborde également ses principales oeuvres, leur réception et leur impact.

Au milieu de l'âge classique, dans une conjoncture où la révolution philologique remet en cause la lecture des textes sacrés, la philosophie de Spinoza pose les questions de la prophétie, du miracle, du canon de l'Ecriture sainte et des lois de la nature. Elle interroge l'origine de l'Etat. Elle traite des problèmes du tyrannicide, de la place de l'Etat dans l'histoire et de la liberté de penser.

Recueil de travaux sur les rapports entre Spinoza et la pensée de la Renaissance permettant de définir le spectre problématique traversant les philosophies de la Renaissance et de l'âge classique, tout en insistant sur la spécificité spéculative de chaque auteur, autrement dit sur la constitution théorique singulière qui caractérise le déploiement d'une pensée à partir de son noyau conceptuel.