Le vote "Leave" au référendum au référendum du 23 juin 2016 replacé dans une perspective de plus long terme : celle de l'histoire européenne des cinq derniers siècles. L'ouvrage de Carl Schmitt "La Notion de politique" illustre le propos.

L'Europe connaît une crise d'identité. La généalogie de sa formation comme espace politique et culturel révèle un héritage démocratique et un lieu de diversité, de traduction et d'échange.

L'Europe fait face à de nombreuses crises face auxquelles ont été développés des mécanismes de gestion des risques sur un modèle assurantiel. La réduction et la mutualisation des risques imposent de repenser le principe de subsidiarité.

Les politiques communautaires de l'Union européenne ont progressé plus rapidement que la démocratisation des institutions. Les discours d'Emmanuel Macron et de Jean-Claude Juncker sont l'occasion d'interroger la construction d'une Europe politique et démocratique.

L'Union européenne est l'incarnation d'une société ouverte : non autoritaire, fondée sur les droits de l'homme, valorisant les procédures de l'Etat de droit, elle est à la fois pluraliste et multiculturelle. Régie par des règles de droit abstraites plutôt que par des valeurs substantielles, elle laisse à la liberté individuelle le champ d'ouverture le plus vaste possible.

Rappelons l'élan d'enthousiasme portant les "révolutions chantantes" qui ont eu lieu dans les pays Baltes entre 1988 et 1991. Hannah Arendt en aurait sans doute parlé comme d'une expérience politique fondamentale, capable de fonder un "vivre-ensemble", après s'être libéré d'un régime totalitaire. Et Simone Weil aurait pu l'évoquer en termes d'énergie spirituelle, laquelle, sortie des tréfonds d'une nation, inaugure une forme authentique de vie politique.

Dans son allocution à la Sorbonne le 26 septembre 2017 comme dans son discours devant le Parlement européen le 17 avril 2018, Emmanuel Macron a appelé au renouveau de la politique européenne et à défendre la souveraineté de l'Europe.

Si l’appartenance à l’Europe n’est plus remise en question, y compris en France, on peut s’interroger sur le sens complet de cette appartenance. Celle-ci exige d’imbriquer ses dimensions culturelle, institutionnelle et politique, trop souvent éclatées, afin de donner à l’Union européenne toute sa vigueur nécessaire en ces temps exigeants.

Comme la Hongrie, la Pologne supporte mal les règles de l’Union, qui lui convenaient parfaitement au moment de son adhésion en 2004. Désormais, ce pays si européen, à la population si europhile, fait savoir par son tribunal constitutionnel, aligné sur le gouvernement polonais, que le droit européen ne peut prétendre primer sur le droit national. Ce qui revient à dire que la Pologne fait sécession. Est-ce grave, voire fatal ?