Choc. Comment la société a empêché les extrémistes d'imposer leur loi à la Tunisie. Récit.

Peur. Les ″barbus″ veulent imposer leur loi et l'Etat laisse souvent faire. Reportage.

Vainqueur des élections, le parti islamique qui domine le gouvernement et l'Assemblée constituante fait la dure expérience du pouvoir. Economie, social, religion... la tension monte.

Le président d'Ennahdha, Rached Ghannouchi, ayant pris de la hauteur, c'est son secrétaire général qui se retrouve en première ligne pour refonder le mouvement islamiste tunisien. Et le réintégrer dans le paysage politique national.

Social-démocrate réputé pour son intégrité et sa pondération, le président de la Constituante s'explique sur l'alliance qu'il a nouée avec les islamistes et le Congrès pour la République. Et appelle la majorité comme la minorité à sortir des logiques partisanes dans l'intérêt supérieur de la révolution.

Le très influent président d'Ennahdha prône le consensus autour d'une démarche participative pour remettre le pays sur les rails et se pose en héraut d'un islamisme empreint de modernité et d'humanisme.

Etudiants tunisiens et activistes d'Occupy dressent leur bilan du Forum social mondial qui s'est terminé à Tunis, le 30 mars 2013. Et si l'organisation chaotique et les divergences politiques étaient le reflet d'une révolution inachevée ?

Les élections prévues fin juillet 2011 verront pour la première fois la participation de partis islamistes. Rached Ghannouchi, le leader d'Ennahda, a peaufiné un nouveau discours. D'autres formations lui font concurrence.

Un an après la chute du régime dictatorial de Ben Ali, les Tunisiens sont toujours sur le qui-vive. Beaucoup doutent de l'efficacité de la nouvelle équipe au pouvoir.

Il y a six ans, la révolution tunisienne faisait souffler l'air de la liberté sur le monde arabe, avant que le despotisme et le fanatisme ne reprennent la main un peu partout. Sauf en Tunisie. Le juriste et philosophe Yadh ben Achour, qui a participé activement à la transition démocratique et que nous avions interrogé en 2011, dresse le bilan de ce bouleversement politique. Et livre ses réflexions incisives sur l'Islam et la laïcité, aussi bien au Maghreb qu'en Europe. Une analyse décapante !

La place de l'islam dans la Constitution a été au centre des débats constitutionnels tunisiens entre 2011 et 2013.

Entre deux prières, ils ne jurent que par la liberté. Ils promettent de respecter le droit des femmes, mais leurs militantes sont voilées. Sortis vainqueurs, les islamistes tunisiens seront-ils solubles dans la démocratie ? Après avoir été à l'origine du «printemps arabe», la révolution du jasmin restera-t-elle à la hauteur des espoirs qu'elle a soulevés ?