S'interrogeant sur l'avenir énergétique et les politiques européennes possibles, l'auteur plaide pour une solution incluant le nucléaire. Il s'adresse aux gouvernements, aux citoyens, aux consommateurs, aux entreprises ou encore aux agriculteurs pour mettre en place un projet global et mixte afin d'amorcer une transition énergétique responsable d'un point de vue écologique, économique et social. ©Electre 2024

Sous un faux nom et avec quelques dollars en poche, F. Gatti, journaliste à L'Espresso, devient Bilal, immigré clandestin. Depuis Dakar, il remonte en Tunisie, infiltré sur la route de la clandestinité, afin de gagner l'Europe par l'île de Lampedusa. Il relate la traversée du Sahara, la rencontre avec des membres d'al-Qaida et le quotidien des demandeurs d'asile. ©Electre 2019

L'Alhambra, ensemble palatial fondé aux XIIIe et XIVe siècles par les souverains arabes de Grenade, est resté dans l'ombre pendant plusieurs siècles après la fin de la Reconquista. Les Espagnols furent les premiers à « redécouvrir » l'Alhambra au XVIIIe siècle, alors que ses visiteurs étrangers en firent l'une des premières destinations touristiques du XIXe siècle. Beaucoup ont laissé de précieuses traces de leur passage : des écrits, des photographies et, surtout, des commentaires dans le livre des visiteurs de l'Alhambra, tenu depuis 1829. L'historien Edhem Eldem a analysé ce document fascinant pour proposer une vision tout à fait nouvelle de l'Alhambra et de ce qu'il représentait. De Chateaubriand à Owen Jones et de Washington Irving à Jean-Léon Gérôme, les Occidentaux ont bâti une image de l'Andalousie toute empreinte de romantisme et d'orientalisme. Mais l'engouement occidental ne doit pas faire oublier les visiteurs « orientaux » du monument : des Maghrébins, nombreux mais peu loquaces ; des diplomates et voyageurs ottomans, parfois plus orientalistes que les Européens ; des Arabes du Machrek, de plus en plus influencés par le nationalisme arabe prôné par la Nahda, la « renaissance arabe ». Autant de regards croisés que le registre des visiteurs, la presse de l'époque, les mémoires et les récits de voyage ont permis à l'auteur de reconstituer pour en tirer une histoire culturelle des rapports entre Orient et Occident, Nord et Sud, islam et chrétienté, centre et périphérie.

C'est la faute à Bruxelles ! Oui, mais encore ? Pour sortir du bourbier institutionnel de l'Europe, ne faudrait-il pas effacer le tableau noir et repartir sur des bases nouvelles : la géographie, l'histoire et tout ce que nous avons bâti depuis des millénaires ? C'est ce que propose cette approche inédite de l'Europe au travers de neuf régions : Nord de l'Angleterre, Wallonie, Île-de-France, Catalogne, Vénétie, Bohême, Saxe, Saint-Pétersbourg et Attique.

Destiné aux réfugiés ukrainiens, ce dictionnaire propose 200 phrases de la vie courante traduites de l'ukrainien en quarante langues européennes : albanais, arménien, bosniaque, danois, français, islandais, italien, norvégien, serbe, slovaque, espagnol, suédois, entre autres. ©Electre 2022

Le vote populiste prolifère-t-il là où se concentrent les immigrés? Les différents partis d'extrême droite en Europe traitent-ils l'immigration de la même manière? La France se singularise-t-elle? Autant de questions auxquelles Hervé Le Bras répond dans cet ouvrage, à l'aide d'une étude fouillée de sept pays – Allemagne, Autriche, Espagne, France, Italie, Royaume-Uni et Suisse. Il y décrypte les mutations d'une ligne idéologique inquiétante: après s'être dégagés des groupuscules nostalgiques du nazisme, du franquisme ou du fascisme, puis avoir tenté de présenter une façade respectable, les partis populistes de ces pays évoluent vers une vision identitaire, dramatisée en France par la notion de «grand remplacement». Une lecture nécessaire au moment où les thématiques de l'extrême droite ne cessent de gagner du terrain en Europe. «Un essai important.» Ali Baddou, C l'hebdo, France 5 Hervé Le Bras est démographe, directeur d'études à l'École des hautes études en sciences sociales (EHESS) et auteur de nombreux ouvrages dont, chez le même éditeur, Se sentir mal dans une France qui va bien.

Journal du voyage en Europe que le philosophe allemand, alors âgé de 15 ans, entreprend avec sa famille entre 1803 et 1804. Il comporte des anecdotes et des réflexions, témoignant surtout de sa sensibilité artistique et de sa curiosité. L'adolescent y décrit tout ce qu'il observe : les paysages, les monuments, les spectacles, les restaurants à Londres, Toulon, Genève ou Paris. ©Electre 2024