La philosophie médiévale ne peut être réduite à la rencontre du mode judéo-chrétien de représentation et de l'aristotélisme. Pour le montrer, M. de Libera souligne l'importance des textes fondateurs et de leurs traductions, celle des conditions institutionnelles de la recherche et de la diffusion du savoir. Mais surtout, il présente les problèmes et les doctrines thématiquement discipline par discipline.