S'il s'affranchit du joug colonial en 1822, le jeune royaume du Brésil n'abolira l'esclavage qu'en 1888, au terme d'une lutte placée sous le symbole d'une fleur, le camélia.

C’est dans les steppes eurasiatiques, le monde interconnecté par les Mongols, que l’épidémie se met en marche, probablement dans les années 1330. Les découvertes de l’archéologie et de la génétique nous permettent aujourd’hui de réinterpréter les textes et les effets sur les sociétés de l’épidémie la plus mortelle de l’histoire. Sommaire. Peste noire, itinéraire d’une tueuse. Peste noire : combien de morts ? Comment elle est devenue noire. La Chine a-t-elle été épargnée ? Plongée dans les sources chinoises. Islam, la huitième plaie d’Égypte. La grande peur de la contagion.

Cet élément indispensable à la vie humaine est aujourd'hui le condiment le plus employé dans le. monde. Pourtant, il a été pendant des siècles une denrée rare et précieuse.

Sur les hauts-plateaux du nord du pays, de curieuses constructions rondes - pour certaines du XIIIe siècle - se dressent au milieu des arbres. Un patrimoine méconnu, même des Ethiopiens.

Longtemps, on a enveloppé les oranges dans des papiers de soie. Leurs illustrations suscitaient la rêverie des consommateurs. De la Palestine à l'Afrique du Sud, elles documentaient aussi l'histoire économique, sociale et politique des agrumes. Un monde de sucre et de poussière sur lequel revient une exposition au Musée international des arts modestes (MIAM) de Sète.