Sous la forme d'un échange épistolaire, les auteurs discutent des cinq atouts et des cinq handicaps de l'Occident. Electre 2014

Réflexion du philosophe sur la modernité comme volonté de rompre avec le passé et avec la transmission du savoir et de l'expérience. Déplorant les conséquences négatives de cette valorisation du présent et de l'immédiateté, il propose de réinscrire les sociétés dans la durée pour garantir leur liberté. ©Electre 2020

Cet essai d'anthropologie anarchiste réfute l'affirmation d'un lien étroit entre démocratie et culture occidentale. Pour D. Graeber, d'une part le concept de civilisation occidentale est particulièrement confus et, d'autre part, les pratiques démocratiques existent à peu près partout dans le monde. ©Electre 2020

L'Occident, nous dit H. Guaino, n'est pas menacé par le déclin de sa puissance relative face aux puissances émergentes qui le concurrencent. Le plus grand danger n'est pas dehors mais dedans, dans l'obstination des élites à croire qu'elles construisent un nouveau monde où les leçons du passé n'ont plus de valeur. Il livre un diagnostic sur l'état mental, moral et intellectuel de nos sociétés. ©Electre 2019

La figure imposante du révolutionnaire est morte. Mais celle du réactionnaire a survécu et prend de l'ampleur partout dans le monde. Il n'en reste pas moins l'inconnu de notre temps. Certes, il nous agace et nous fait peur. Mais nous ne nous interrogeons pas sur lui. Qui est-il ' Quelle est sa vision du monde ' On sait ce qu'il déteste, mais on sait moins ce qu'il veut. Le révolutionnaire se nourrissait d'espoir, le réactionnaire se nourrit de nostalgie. Il n'est pas conservateur, car il pense que l'Apocalypse est arrivée : dégoûté par tout ce qui l'entoure, il est électrisé par la splendeur du passé. Comme Don Quichotte, chaque expérience le confirme dans ses rêves. Car la nostalgie est irréfutable... Ce pessimisme historique inspire des figures aussi hétéroclites que des djihadistes rêvant d'un califat mondial et des polémistes qui voient dans ces attentats la confirmation de leur fatalisme, des catholiques intégristes et des maoïstes qui ont conservé leurs petits livres rouges, des antimondialistes et des néo-impérialistes russes, turcs et hindous. Tous avancent dans le passé. L'heure de la réaction a sonné. Il importe de l'entendre. Mark Lilla est historien des idées et essayiste. Enseignant à l'Université Columbia de New York, il écrit souvent dans The New York Review of Books et pour The New York Times. Il a publié plusieurs ouvrages, parmi lesquels : Le Dieu mort-né. La religion, la politique et l'Occident (2010) ; La Gauche identitaire : l'Amérique en miettes (2018).

Cet essai d'anthropologie anarchiste réfute l'affirmation d'un lien étroit entre démocratie et culture occidentale. Pour D. Graeber, d'une part le concept de civilisation occidentale est particulièrement confus et, d'autre part, les pratiques démocratiques existent à peu près partout dans le monde. ©Electre 2020

Un panorama du legs fait par l'Egypte ancienne à l'Occident dans diverses disciplines telles que la philosophie, la médecine, les techniques, les sciences ou la théologie. A travers une excursion dans les richesses de la civilisation égyptienne, l'égyptologue montre comment celle-ci a influencé la culture occidentale dans la vie quotidienne comme dans ses fondements. ©Electre 2019

Le mot "arabe" renvoie ici à une langue, celle qu'employèrent les Arabes, mais aussi des Persans, des Turcs, des Juifs et des Espagnols, une langue qui fut le vecteur de la transmission des savoirs de l'Antiquité classique ou orientale au monde musulman puis au Moyen Age occidental. L'histoire de cet héritage andalou qui a changé l'Europe.