Comment comprendre la persistance des inégalités en France alors que l'égalité est proclamée centrale au pays des droits de l'H(h)omme ? C'est à cette question que Réjane Sénac répond dans cet essai dérangeant, bousculant et original. Elle remet en cause la conception française de l'égalité, comme un mythe à déconstruire pour tendre vers une égalité sans condition : en deça du sexe, de l'origine sociale et ethno-raciale, de la religion et de l'orientation sexuelle. Autrement dit, nous ne serons égaux que si nous nous reconnaissons comme semblables et non comme complémentaires au regard d'identifications figées et figeantes. À travers une relecture critique de la devise républicaine, elle montre que l'égalité n'existera qu'en se libérant du récit de la performance de la mixité, incarné par des slogans tels que « la diversité, c'est bon pour le business » ou « la mixité est une valeur ajoutée », en particulier entre les femmes et les hommes. Si on ne veut pas vivre dans une société où même l'égalité devient une histoire de rentabilité et de success-story, il est urgent de se réveiller de ce « compte » de fée. Avec une argumentation explosive, Réjane Sénac développe une pensée féministe novatrice et audacieuse. Des analyses de Thomas Piketty et de Raphaël Enthoven, en passant par le succès d'un rappeur comme Orelsan, elle montre comment on peut se dire pour l'égalité tout en participant à la reproduction des inégalités. Elle revient sur les combats actuels du féminisme français, de l'écriture inclusive aux polémiques suscitées par le mouvement #MeToo et les réunions non-mixtes féministes et anti-racistes.

Qu'est-ce que se sentir femme aujourd'hui ? L'opinion commune, fondée sur la différence des sexes, postule l'existence d'une " nature féminine " liée à la capacité d'enfanter. Contre cette conception régressive, cet essai percutant appelle à ne pas défaire ce que les générations précédentes ont conquis : à résister à la tentation de Pénélope. Car c'est à partir de l'expérience réellement vécue qu'on peut envisager un féminisme qui ne soit ni abstrait ni belliqueux. Le désir et la liberté sont le moteur et l'horison de ce livre qui s'incrit contre les revendications identitaires et les préjugés. Trente-six brefs chapitres évoquant, entre autres, le cerveau des femmes, l'aliénation, la politique, la beauté des hommes, le non-désir d'enfant, la possibilité de la suspension des genres ou la prostitution, et sont autant d'invitations à réinventer sans cesse nos vies. " Avec La Tentation de Pénélope, Belinda Cannone signe un essai canon, où le féminisme est léger et plein d'humour. " ELLE Postface inédite de l'auteur

Une nouvelle approche de la vie et de l'oeuvre de l'écrivaine anglaise, avec pour axes principaux, d'une part, l'animal en littérature, d'autre part, les questions du genre et de l'identité. L'auteure explore, entre autres, la place du chien dans l'imaginaire et le quotidien de la romancière ainsi que la libération de la parole et de l'existence des femmes. ©Electre 2021

Pourquoi la science économique a besoin du féminisme et vice versa La science économique a été pensée par des hommes, pour être au service d'une société dirigée par des hommes. Elle est aussi la science sociale la moins féminisée : les femmes représentent à peine un quart des économistes. « Je suis une économiste féministe », affirme Hélène Périvier. En levant le voile sur l'apparente neutralité des concepts et des analyses de cette discipline, elle met au jour les ressorts d'une organisation sociale issue du modèle patriarcal, centrée sur Monsieur Gagnepain, tandis que Madame Aufoyer est devenue Madame Gagnemiettes. L'économie féministe, parce qu'elle renouvelle les thèmes et les approches de la discipline, déploie des savoirs et des outils pour atteindre l'égalité des sexes. Hélène Périvier est économiste à l'Observatoire français des conjonctures économiques (OFCE/Sciences Po). Elle est directrice du programme de recherche et d'enseignement des savoirs sur le genre (PRESAGE).

L'historien souligne la nécessité de définir une morale du masculin pour toutes les sphères de la vie sociale : la famille, l'entreprise, la religion, la politique, la ville, la sexualité et le langage. Pour rompre avec le patriarcat dominant, il importe selon lui d'inventer de nouvelles masculinités afin de construire une société égalitaire et respectueuse. ©Electre 2021

Les inégalités auxquelles les femmes sont confrontées dans le monde professionnel sont plurielles : plus nombreuses à occuper des emplois précaires, moins qualifiés, elles sont moins rémunérées que les hommes. Ce constat préoccupant, Romain Bendavid et Flora Baumlin l'étayent avec le résultat de nombreuses enquêtes, mails ils investiguent également d'autres dimensions de ces inégalités : la place du travail, le vécu, le sentiment de reconnaissance, la charge mentale ou encore l'expérience de plafonds de verre objectifs. Ils dessinent, en parallèle, des voies à emprunter pour faire progresser une égalité par le haut et parle bas, convaincus que les fortes transformations dans le travail engendrées par la crise sanitaire pourraient constituer une opportunité de changement.

Un guide pratique à l'attention des parents pour combattre les stéréotypes de genre, avec des conseils et des outils simples, applicables de la grossesse jusqu'au collège, ainsi que des témoignages. Faire face à un enseignant qui inculque des stéréotypes sexistes, choisir une activité sportive, des vêtements ou des jouets font partie des points abordés. ©Electre 2022

Ouvrage créé pour sensibiliser la jeunesse face à l'augmentation de la violence contre les femmes. Aborde la défense du droit des femmes à travers différents thèmes comme la violence économique dans le couple, le problème de l'égalité et du sexisme au niveau des jouets, l'inégalité des salaires, etc.

La sociologue du droit, de la parenté et du genre interroge la notion de consentement dans le sillage du mouvement #MeToo. Elle explore les trois révolutions du permis et de l'interdit sexuels : l'invention du rapt de séduction au XVIe siècle, l'imposition d'un ordre matrimonial sécularisé en 1804 et l'égalité des sexes dès les années 1970. Elle examine aussi le féminisme dans la recherche. ©Electre 2022