L'inventaire de ce qu'est culturellement, socialement et politiquement, l'islam en France.

Clarification des enjeux actuels du jihad. La question de l'islam est aujourd'hui une question interne : l'islam est scindé en deux tendances, l'une réactionnaire et l'autre moderniste et l'avenir dépend de la victoire de l'une sur l'autre. La fitna est la hantise des oulémas. G. Kepel livre ici des conclusions pleines d'espoir car, selon lui, l'islam se modernise.

L'histoire de la mouvance islamiste saoudienne, dont Oussama Ben Laden se veut un éminent représentant, depuis son émergence dans les années 1960 jusqu'à nos jours.

Compilation des meilleurs textes de Michel Seurat sur la nature "barbare" du régime syrien issus de trois recueils : L'État de barbarie, La Syrie aujourd'hui et Les Frères musulmans. Le chercheur a consacré sa vie à l'étude du régime d'Assad et a observé la montée des Frères musulmans, de l'islamisme et la fragmentation communautaire et confessionnelle de la société.

L'horreur du « califat » de Daesh au Levant entre 2014 et 2017 et son terrorisme planétaire ont été une conséquence paradoxale des « printemps arabes » de 2011. Pourtant ceux-ci avaient été célébrés dans l'enthousiasme des slogans démocratiques universels et de la « révolution 2.0 ». Comment s'est installé ce chaos, et peut-on en sortir après l'élimination militaire de l'« État islamique » ? Gilles Kepel fait ici le point sur les fractures nouvelles qui agitent le Moyen-Orient : la prise de contrôle en Syrie d'une rébellion aux ambitions d'abord démocratiques par des islamistes, l'antagonisme croissant entre Arabie saoudite sunnite et Iran chiite, au détriment du conflit israélo-palestinien qui constituait autrefois un levier déterminant des actions militaires et diplomatiques. Pour comprendre la situation actuelle, il revient sur les cinquante dernières années qui ont fait l'histoire de cette région tourmentée : depuis la guerre d'Octobre 1973 (du « Kippour » ou du « Ramadan »), suivie de l'explosion des prix du pétrole et de la prolifération du jihad. Il montre comment « chacun essaye de sortir du chaos à sa manière » et éclaire les choix décisifs qu'auront à faire les peuples et les dirigeants de cette région – mais aussi les citoyens de l'Europe

Entre les émeutes de 2005 et les attentats contre Charlie Hebdo et au Bataclan, de nouvelles lignes de fracture sont apparues, dont la jeunesse issue de l'immigration postcoloniale constitue le principal enjeu symbolique. Alors que l'islamisme se propage sur les réseaux sociaux, des djihadistes français sortent exaltés du champ de bataille syro-irakien. Prix de la Revue des deux mondes 2016. ©Electre 2017

Depuis dix ans, entre les émeutes de l'automne 2005 et les attentats contre Charlie Hebdo puis du Bataclan, de nouvelles lignes de fracture sont apparues dont la jeunesse issue de l'immigration postcoloniale constitue le principal enjeu symbolique. Alors que les réseaux sociaux favorisent la propagation de l'islamisme, des djihadistes français sortent exaltés du champ de bataille syro-irakien. ©Electre 2016

Cet essai propose un point sur la situation au Moyen-Orient, particulièrement sur l'évolution des mouvements musulmans violents et sur les politiques occidentales à leur égard : généalogie des attentats suicides islamistes, figures enblématiques du Jihad, divergences stratégiques et idéologiques traversant l'islamisme radical, géographie de l'activité islamiste en Europe...

Cet ouvrage a paru en 1984. Depuis lors, il s'est imposé comme une référence sur l'islamisme, puisque, à partir d'archives et de documents alors inédits, Gilles Kepel dénouait les fils visibles et les ramifications occultes qui reliaient entre eux les organisations et les prêcheurs - des campagnes de Haute Égypte aux rivages d'Arabie, des mosquées du Caire aux boutiques de Barbès. Il montrait que l'exigence intégriste d'une application stricte des prescriptions du Coran à tous les actes de la vie quotidienne n'est qu'un des aspects du spectaculaire combat islamiste pour le retour à la société de justice et de transparence telle que les premiers temps de l'Islam l'auraient connue. Comprendre l'islamisme nécessite que l'on parte de l'Égypte. C'est là, en effet, que fut créée l'Association des Frères musulmans en 1928, matrice des actuels mouvements islamistes qui y ont atteint leur plus grande diversité. C'est en Égypte aussi que l'implacable logique de l'islamisme a conduit pour la première fois au régicide : c'est, au nom du Prophète, l'assassinat de Sadate, affublé du sobriquet de Pharaon. Pourquoi lire ce livre, retour aux sources de l'islamisme ? Parce que, au-delà du cycle terroriste d'organisations du jihad, l'islamisme, montrait dès 1984 Gilles Kepel, est une force politique avec laquelle il faut compter. Il ne révèle pas une identité niée par l'Occident, il exprime la résistance des petits à l'oppression des dictatures, les revendications de la société contre les impasses et impostures de l'État indépendant.

A partir d'entretiens avec une centaine de candidats aux élections législatives de 2012, tous issus de l'immigration nord-africaine musulmane, l'auteur tente de comprendre ce qui les motive à entrer en politique et à représenter la souveraineté française alors même que les débats sur l'identité française et l'islam font rage. Ses études de cas portent sur les villes de Marseille et de Roubaix. Electre 2015

Face aux radicalités musulmanes, les intervenants sociaux sont en première ligne. Ils sont appelés à mettre en oeuvre une politique de prévention de la radicalisation juvénile. À partir d'une enquête de terrain dans la protection de l'enfance, cet ouvrage décrit la réalité de la prévention, mais aussi les risques de radicalisation politico-religieuse et de replis identitaires de la jeunesse. Il met au jour l'ambivalence des intervenants sociaux : conscients que la tentation islamiste constitue un terreau propice à la violence, ils sont déchirés entre leur volonté de participer à la politique publique de prévention et leur crainte de contribuer à la stigmatisation des musulmans.

Une analyse de l'actualité récente au Moyen-Orient et dans les pays méditerranéens. L'auteur aborde le conflit syrien, l'Etat islamique, les soulèvements arabes, les pressions migratoires et éclaire les choix qu'auront à faire E. Macron, D. Trump ou V. Poutine face à tous ces événements. ©Electre 2018

Poursuivant la réflexion engagée dans Sortir du chaos : les crises en Méditerranée et au Moyen-Orient, cet essai propose une mise en perspective de l'actualité immédiate qui fournit des clefs pour comprendre les grands bouleversements contemporains. L'auteur aborde notamment le terrorisme, l'immigration ou les relations entre les différents pays méditerranéens. ©Electre 2021

« Septembre 1980. Je vogue en direction d'Alexandrie. Je vais rejoindre le poste de doctorant qui m'attend au Caire pour ma thèse sur les mouvements islamistes.  J'ai 25 ans et j'inaugure ma vocation… » Prophète en son pays est un récit de formation qui couvre les quatre décennies pendant lesquelles Gilles Kepel a parcouru le monde arabe et musulman, de l'Égypte au Maghreb en passant par le Levant et le Golfe, ainsi que les « banlieues de l'islam » de l'Hexagone et de l'Europe. Kepel fut en effet le premier à identifier et à étudier les mouvements islamistes, lors de l'assassinat de Sadate, en 1981, et à observer la naissance de l'islam en France dans ses significations multiformes. Malgré l'écho international de sa vingtaine de livres, traduits en de nombreuses langues, ses analyses se sont régulièrement heurtées aux idéologies dominantes à l'Université – du tiers-mondisme d'hier à l'islamo-gauchisme d'aujourd'hui – comme aux politiques à courte vue des dirigeants français et de leur administration.   Sa mise en perspective de l'évolution du jihad faisant désormais autorité, et ses réflexions sur le «?jihadisme d'atmosphère?» alimentant le débat public, il en éclaire ici la controverse avec humour et érudition, face à la déferlante woke qui menace les études circonstanciées de l'islam contemporain et obère la libre réflexion sur notre société française.

L'auteur s'adresse à son père Milan, acteur et dramaturge, et raconte l'épopée des siens, entrelaçant le passé intime et la grande histoire. Depuis les forêts de Bohême, il part sur les traces de son aïeul Rodolphe, homme de lettres francophile et acteur de l'indépendance tchécoslovaque, venu à Paris à la Belle Epoque pour traduire Apollinaire, et de sa femme Milada, qui a sombré dans la folie. ©Electre 2022

G.Kepel compare l'évolution récente des trois religions monothéistes et les stratégies analogues employées pour soumettre la société de demain aux textes sacrés, soit "par le haut" en s'efforçant de conquérir le pouvoir politique, soit "par le bas" en filtrant la société civile.Etude documentée aux meilleures sources.

Le fondamentalisme est aujourd'hui tellement reproché aux courants musulmans que l'on finirait par oublier qu'il a été forgé par les chrétiens américains au début du xxe siècle. Le fanatisme, tel une pathologie de la croyance, menace chaque credo, chaque idéologie. Deux grands intellectuels, Gilles Kepel, spécialiste reconnu du Moyen-Orient, Enzo Bianchi, fin connaisseur de la spiritualité chrétienne, tentent ici d'en comprendre les origines et d'identifier le dénominateur commun de tant de phénomènes sociopolitiques contemporains.