« Synodalité ». Le mot, courant dans le vocabulaire orthodoxe, connaît un renouveau étonnant dans le langage catholique, notamment à travers l'enseignement du pape François, appelant de ses voeux, sur le modèle « de nos frères orthodoxes », une Église plus synodale. « Collégialité ». Le terme désigne habituellement une doctrine centrale du concile Vatican II, qui vise à associer les évêques au pouvoir dans l'Église, afin d'équilibrer le dogme de la primauté romaine. Collégialité et synodalité : catholiques et orthodoxes parlent-ils de la même chose ? Cette étude tente de confronter les deux notions, en vue d'une compréhension commune de la place des évêques au sein de l'Église entière. Allant plus loin qu'une simple comparaison stérile ou polémique, Amphilochios Miltos, lui-même orthodoxe, essaye de comprendre la collégialité catholique dans tous ses aspects, et cherche un langage commun dans la tradition théologique que les deux Églises partagent. Une contribution originale et puissante à la question brûlante de ce qu'est l'Église et de ce que doit être son avenir. Préface du métropolite Jean Zizioulas Postface du père Joseph Famerée Prêtre orthodoxe, docteur en théologie et en histoire des religions et anthropologie religieuse, Amphilochios Miltos est membre de la Commission mixte internationale pour le dialogue théologique entre les Églises catholique et orthodoxe.

Une étude sur les potentialités et les enseignements à tirer du second concile du Vatican, clos en 1965, dans de nombreux domaines : dialogue interreligieux, liturgie, oecuménisme, théologie, etc. Electre 2015

Trente ans après la publication de l'encyclique Ut unum sint de Jean-Paul II qui invitait les chrétiens de diverses traditions à réfléchir « évidemment ensemble », Hyacinthe Destivelle rend ici manifeste le lien entre synodalité et oecuménisme. Qu'est-ce que la synodalité ? Sur quels fondements et sacrements repose-t-elle essentiellement ? Permettra-t-elle à l'Église de relever le défi de sa réforme ? En ne s'appliquant pas seulement à la vie interne des Églises, mais aussi aux relations entre elles, permettrat- elle d'avancer sur le chemin oecuménique ? En contrepoint des enseignements du Synode sur la synodalité, Hyacinthe Destivelle revient ici sur l'articulation des trois dimensions de la synodalité : « tous », « quelques-uns » et « un seul », présentes à tous les registres de l'Église, local, régional et universel. Il montre que l'application dynamique – fruit de la culture de l'écoute, du dialogue et du discernement – de trois principes, « communautaire », « collégial » et « personnel », est une structure fondamentale de l'Église et que c'est à l'aune de ceux-ci qu'il faut penser la synodalité tout comme l'unité des chrétiens. Une réflexion ecclésiologique majeure. Préface de Job Getcha Dominicain, official du Dicastère pour la promotion de l'unité des chrétiens, Hyacinthe Destivelle a été nommé, en 2023, expert théologien au Synode des évêques sur la synodalité (2023-2024). Directeur de l'Institut d'études oecuméniques de l'Université pontificale Saint-Thomas-d'Aquin (Angelicum) à Rome, il est l'auteur de nombreuses publications sur l'oecuménisme, l'ecclésiologie et le dialogue catholique-orthodoxe.