Essai sur l'idéal libéral de gouvernement, sur le rôle accordé à la loi par les libéraux, sur la formation des courants rationaliste et empiriste du libéralisme, etc.

Les deux physiciens décrivent l'évolution des idées en physique, de la découverte et de l'emploi du raisonnement scientifique par Galilée aux théories de la relativité et des quanta. ©Electre 2015

Les grands traits de la civilisation romaine, ses aspects modernes et ce que les sociétés actuelles ont pris en héritage.

L'auteur explique en quoi le succès ne provient pas d'un talent naturel mais bien de facteurs extérieurs comme les circonstances, la culture, la classe sociale ou la famille. Il propose ainsi un modèle pour mieux tirer parti du potentiel de chacun. Electre 2014

L'avènement de la contemporanéité définit les conditions d'une recherche anthropologique d'un type nouveau en lui fournissant un objet. L'anthropologie est une science sociale du présent; elle s'était donné pour vocation de penser l'alterité, c'est-à-dire la diversité des cultures, alors que l'homogénéisation du monde est en cours.

Recueil d'entretiens, de conférences et d'essais proposant une réflexion sur le risque de perversion de toutes les institutions démocratiques par l'expression de la volonté de puissance de certains et sur l'importance pour bâtir une société décente d'un travail sur soi afin d'en débusquer les traces.

Cette analyse des changements de société à la fin du XXe siècle et au début du XXIe siècle confronte plusieurs théories comme celle du travail sans fin, de la fin des relais et de l'effacement du capital financier au profit du capital humain.

La pensée du célèbre naturaliste autrichien décédé en 1989. Il fut l'initiateur de l'éthologie, science qui étudie le comportement animal de manière comparative.

Réflexions sur le passage de la notion de temps, d'un temps de la réflexion, plus ou moins long à un temps de l'action, rapide et court, et sur les conséquences de cette évolution sur l'équilibre psychique de l'individu. Les effets de ce climat de pression sont contrastés : certains ont besoin de sentir qu'ils dominent le temps, alors que d'autres s'écroulent et sombrent dans la dépression.

Fondé sur une multitude d'expériences nationales et culturelles, cet essai révèle un ordre du monde fondé sur les émotions. Il explique comment cet ordre s'est constitué et comment il détermine le présent et l'avenir.

Présentation des Balkans, des Etats nés de la dissolution de la Yougoslavie, de ses différentes communautés religieuses, linguistiques et culturelles. Permet d'éclairer les origines des conflits ayant éclaté au XXe siècle dans cette région du monde.

Pour sortir la communication du mirage de sa surpuissance, l'auteur rappelle sa dimension humaniste expliquant que l'avenir de la communication n'est pas dans le triomphe de la technique ou du marché, mais dans le risque de la rencontre et de l'incompréhension. L'autre étant différent, il est nécessaire d'accepter l'incommunication comme horizon de toute communication.

Réflexion sur l'agressivité et ses modes de régulation chez l'animal et l'homme.

J.-L. Godard a regroupé les articles parus dans le magazine Les cahiers du cinéma, fondés par André Bazin en 1951, durant les sept années pendant lesquelles Anna Karina fut son épouse. Contient également des entretiens avec le cinéaste.

Histoire politique de l'Iran de la dynastie qâjâr (1797-1925), à laquelle succéda celle des Pahlavi, jusqu'à la révolution islamique née en 1979. Un nationalisme particulier, inséparable de la religion, s'y développa dès le XIXe siècle, en réaction contre les souverains autocrates qui vendaient les richesses du pays aux Russes et aux Britanniques.

Pédiatre de formation, Jenny Aubry fut l'une des pionnières de la psychiatrie infantile en France. Dès 1946, elle eut conscience de l'effet désastreux de la carence de soins maternels sur les jeunes enfants séparés de leurs familles. Elle préconisa pour eux un travail de psychothérapie précoce. Ses principales études cliniques, réalisées entre 1952 et 1986, sont réunies ici.

L'Occident a défriché son espace au coeur des forêts, et fondé contre elles ses institutions dominantes - la religion, le droit, la famille, la cité. De part et d'autre de leur ténébreuse lisière, tenus à distance, deux espaces s'épient, se menacent, s'interrogent. Forêts, monde écarté, opaque, qui dépayse, enchante, terrifie, remet en question la cité. Robert Harrison raconte ici l'histoire des forêts dans l'imaginaire occidental. Avec Vico pour compagnon de voyage, il nous mène de l'épopée de Gilgamesh à la poésie contemporaine de Zanzotto. Dans les forêts, nous rencontrons Artémis, Dionysos, Roland Furieux, Descartes et Dante, les fées des contes, Rousseau, John Clare, une petite clairière de Constable, les symboles de Baudelaire... En marge des débats actuels, l'auteur s'interroge sur notre rapport à notre habitat, puisque l'homme habite non la nature mais son rapport à la nature. Ainsi s'élabore une écologie de la finitude.

Présente les différentes expérimentations en matière de droit du travail et de temps de travail dans les pays de l'Union européenne.

Analyse les relations entre l'art et les conditions socio-économiques de sa production et de sa circulation en France au XIXe siècle. Etudie l'évolution de la formation des peintres, la place grandissante des marchands et des critiques d'art dans le marché de l'art, etc.